丙戌 丁酉 乙巳 戊寅
《神峰通考》 · 第22章 / 共170章 · 全文免费
原文
丙戌 丁酉 乙巳 戊寅
楠曰:乙木逢金夫本荣,不堪太重制失星。北方运美南方否,此量分明岂徇情。
乙木生临酉月,坐下夫星得禄,本为好也。不堪重重见火,伤损夫星,再行南方午未运中,夫逃子窜,身几不振,盖为火多制金也。癸巳壬辰两运,衣食满给,夫子如故,盖喜壬癸水破火而存金也。
辛丑 辛丑 乙亥 丙戌 先贫后富金多火少
楠曰:乙木逢金火损伤,时逢丙火制相当。直看老景南方运,夫子兴隆大异常。
乙木生丑,木气本枯,再加五杀攻之,身益衰矣。赖有丙火进气,制杀福神,早行壬且破丙,颇受艰辛,一入南方,丙午丁未克杀之地,五福俱全,入申杀旺方死。
甲戌 辛未 乙丑 乙酉 先贫后富金多火少
楠曰:乙木生临未月提,木衰金旺理堪知。直须火运将金克,定主兴夫并旺儿。
乙木生未,虽有甲乙之木三重,夫何木气轻而不能制金,所以见夫星多而身衰者,返为戕身之贼也。运行己巳戊辰,财又生杀,贫苦克夫,一入丁卯,火制杀星,再醮助夫,丙寅旺杀得制,安享优游,子孙并秀。
戊申 甲子 乙丑 乙酉 娼贱命杀多无制格
楠曰:乙木金多制太过,再行金运失中和。娼淫浊乱污中垢,受制于人楚挞多。
乙木生子,木气无根,水木漂泛,四柱重重金气,所以金多无夫,岂不为娼妓乎?原金多再行金旺之地,七杀七马,受制于人,多遭捶楚,入庚破甲,死无根也。
丙子 壬辰 庚子 庚辰 贱婢夫轻制过
楠曰:夫星衰弱制重重,火少那堪水气冲。再入北方夫气绝,一生婢妾走西东。
不合丙火无根,夫星透出,壬水重重克之,水宜运入北方,水气益盈,夫气日益。虽金水轻清,只作伶俐贱婢,理本然也。
丙子 戊戌 壬午 戊申 尚书夫人水进气夫透天干格
楠曰:壬水生临九月秋,水神过气涌寒流。子午结局源深远,柴诰荣封两国忧。
壬水生临五阴之候,水气盈矣。两重戊土杀星,各坐生库之地,其杀各有位矣。更得下通水局,任杀为夫。南方杀旺之地。相夫贵格,更兼旺子,子从夫出故也。
癸巳 己未 己亥 己巳 富夭女命制过夫星
楠曰:己生未月木为夫,两巳来冲木气无。再入西方金旺地,金多克木寿应殂。
己生未月,本用甲乙木为夫也,夫何六月木衰,再加两巳中庚金克之,其夫盖衰矣。便八字纯粹,生于富家,不宜运入庚申,再加庚金得禄,夫星之气绝无,未嫁而死宜矣。观此八字虽好,而行运不及,正谓源清而景也。
辛亥 庚子 戊戌 己未 状元妻衰夫行夫旺运格
楠曰:戊土临乾木得生,喜逢水旺木芽明。夫衰最喜夫生运,定作人间妇状元。
戊戌土实自坐财乡,更得年上甲木夫星得生,而喜木衰,有庚辛天干之金,暗来损木,则为有病,方为贵命也。大运一入壬寅,衰夫得禄,相夫而登迁第一,岂不宜乎。又且生子,百作方伯,盖贵子亦从贵夫生也。入巳。庚金损破夫而死。
白话
丙戌 丁酉 乙巳 戊寅
张楠说:乙木逢遇金,夫星本来是荣显的,但不堪制伏太重,以致夫星受损(下文以火制金解释)。运行北方水运就美好,运行南方火运就不好,这里的衡量清清楚楚,哪里会徇私情呢。
乙木生于酉月,原文称「坐下夫星得禄」,但本造日支为巳,巳中藏庚金为夫星,庚于巳为长生而非临官禄位,故「得禄」之说疑不确(此处原文疑有讹误,暂按字面),本来是很好的。但承受不起重重叠叠见到火,伤害损毁了夫星,大运再走到南方午、未火运之中,丈夫逃跑儿子逃窜,自身几乎萎靡不振(古书旧断),大概是因为火太多制伏了金的缘故。到了癸巳、壬辰这两步大运,衣食丰足完备,丈夫和儿子一如往常(古书旧断),大概是因为喜欢壬、癸水破坏了火气从而保全了金的缘故。
辛丑 辛丑 乙亥 丙戌,这是一个先贫穷后富贵的命造,属于金多火少的格局。
张楠说:乙木逢遇金,如果遇到火就会受到损伤,时干上逢遇丙火来制伏金正合适。一直看到晚景进入南方火运,丈夫和儿子兴旺隆盛,大不同于寻常(古书旧断)。
乙木生于丑月,木气本来就枯萎了,再加天干地支有五个辛金七杀来攻击它,日主自身就更加衰弱了。幸赖有时干丙火正处于进气状态,作为制伏七杀的福神,早年运行某壬水运,壬水克丙而破坏了制杀之福神(此处原文「壬且」疑有讹字,可能为完整大运干支如壬某,待版本校勘,暂按字面),颇受艰难辛苦(古书旧断),一进入南方,丙午、丁未克制七杀的地方,五福俱全,进入申金七杀旺盛的地方就死了(古书旧断)。
甲戌 辛未 乙丑 乙酉,这是一个先贫穷后富贵的命造,属于金多火少的格局。
张楠说:乙木生于未土月令,木气衰弱而金气旺盛的道理是可以知道的。必须要走到火运将金克制住,就必定主丈夫兴旺并且儿子也旺盛(古书旧断)。
乙木生于未月,虽然有甲、乙木共三重,但又怎么奈何木气轻微而不能制伏金(此处原文「制金」与五行生克常理不合,木非克金之物,结合下文语境或应理解为身弱不能胜任金之克伐,原字待校),所以凡是见到夫星众多而日主自身衰弱的,多出的夫星反而成了残害自身的贼神。大运行己巳、戊辰,财星又去生扶七杀,命主贫穷困苦且克丈夫(古书旧断),一进入丁卯大运,火制伏了七杀星,再次改嫁后帮助了丈夫(古书旧断),到了丙寅大运旺盛的七杀得到制伏,安然享受优哉游哉的生活,子孙一并优秀(古书旧断)。
戊申 甲子 乙丑 乙酉,这是一个娼妓贫贱的命造,属于七杀多而没有制伏的格局(古书旧断)。
张楠说:乙木遇到金多被克制得太过了,再运行金运就失去了中和之气。沦为娼妓淫荡浊乱成了污秽中的污垢,受制于他人而多遭痛打(古书旧断)。
乙木生于子月,木气没有根基,水大木漂浮泛滥,四柱中重重叠叠都是金气,所以金太多了反而没有真正的丈夫,难道不会成为娼妓吗(古书旧断)?原局金就多,再运行金旺的地方,七杀七马(此处原文疑有讹字,暂按字面),受制于别人,多遭捶打痛楚(古书旧断),进入庚金大运破坏了甲木,死于木没有根基(古书旧断)。
丙子 壬辰 庚子 庚辰,这是一个低贱婢女的命造,属于夫星轻而制伏太过的格局(古书旧断)。
张楠说:夫星衰弱却受到重重的制伏,火少哪里经得起水气来冲散它。大运再进入北方水地使得夫星的气息断绝,一辈子作为婢妾四处奔波(古书旧断)。
不应该丙火没有根基,作为夫星透出天干,却被壬水重重地克制它(此处原文「水宜运入北方」,但前文已指出「再入北方夫气绝」,「宜」与上下文矛盾,疑为「又值」「不宜」或类似字之讹,原字照录),水气更加充盈,夫气日益(此处「夫气日益」疑脱「衰」字,应为「夫气日益衰」,否则与全段夫星断绝之义矛盾;未经版本依据不径改,暂按字面)。虽然格局金水轻盈清澈,但也只能作一个伶俐的低贱婢女,命理本来就是这样的(古书旧断)。
丙子 戊戌 壬午 戊申,这是一位尚书夫人的命造,属于水进气而夫星透出天干的格局。
张楠说:壬水生于九月秋天,水神过气涌动寒流(此处「过气」疑为「进气」之讹,壬水在戌月更接近进气而非过气,且标题已标「水进气」,原字照录)。子午结局源头深远(按所列命造申、子、辰俱全,此句或涉申子辰水局,但原文作子午,未得版本依据不径改),原句关键名号严重讹乱,仅能确定有诰封荣贵之意(古书旧断);「柴诰」「两国忧」均照录待校。
壬水生于农历九月,正值五阴之候,水气已经充盈了。天干有两重戊土七杀星,各自坐在长生和墓库的地方,那七杀星就各自有了位置。更得到地支下方暗通水局,能够胜任七杀来作为夫星。大运走到南方七杀旺盛的地方。这是辅佐丈夫的富贵格局,更兼能旺儿子,古法认为子星由夫星所生,故兼论旺子(古书旧断)。
癸巳 己未 己亥 己巳,这是一个富贵但夭折的女命,属于制伏夫星太过的格局(古书旧断)。
张楠说:己土生于未月以木作为夫星,原文作“两巳来冲,木气遂无”(此处巳冲木义理不明,疑有讹字,不径改)。大运再进入西方金旺的地方,金多克制了木,寿命就应该完结了(古书旧断)。
己土生于未月,本来是用甲、乙木作为夫星的,但无奈六月木气衰弱,再加地支两个巳火中的庚金来克制它,那夫星大概就很衰弱了。即便八字气象纯粹,出生在富贵人家,也不适宜大运进入庚申,再加庚金得到了禄位,夫星的气息断绝没有了,没有出嫁就死了是符合命理的了(古书旧断)。看这个八字虽然好,但大运行得不及,正所谓源清而景也(此处原文作「景也」,疑有讹漏,不径改,暂按字面)。
辛亥 庚子 戊戌 己未,这是一位状元妻子的命造,属于夫星衰弱而大运行夫星旺运的格局。
张楠说:戊土临于乾卦,木得到了生扶,喜欢逢遇水旺使得木的萌芽明朗。夫星衰弱最喜欢走到生扶夫星的大运,必定能成为人间的状元夫人(古书旧断)。
戊戌日柱土气厚实,原文称「自坐财乡」(戌为火土之库,非戊土财星所在之地,此处指称疑讹,暂按字面)。更得到甲木夫星得到生扶(甲木藏于年支亥中,原文所谓「年上」可理解为年柱,不必据年干辛字判讹),而可喜的是木气衰弱,天干上有庚、辛金,暗中来损伤木,这就叫做八字有病,这才成为富贵的命造。大运一进入壬寅,衰弱的夫星得到了禄位,辅佐丈夫登科升迁为第一名,难道不合宜吗(古书旧断)。而且生了儿子,百作方伯(此处原文作「百作方伯」,「百」疑讹,句义待考)(古书旧断),大概尊贵的儿子也是从尊贵的丈夫那里来的。进入巳火大运。庚金损伤破坏了夫星从而死亡(古书旧断)。
注释
本篇继续列举多个古代女命案例,深化了“病药说”的观点。本段分别讨论夫星太过、夫星受制太过以及子夫两星偏枯等多种失衡,其中部分命例可按本书病药思路理解。张楠重点论述了女命中“夫星”(官杀)与克制夫星的“食伤”之间的平衡。如果八字中夫星极度衰弱,而克制它的五行又极为强旺,这叫“制过夫星”,古书认为大运再遇克地容易导致不幸。如果原局中夫星太多或制伏力量太重是“病”,而大运正好走到了能克制这种“病”的五行,不仅能解救平衡,还能带来好运,这叫“有病方为贵”。
现代常见解读:这些案例反映了古代将女性依附于男性的局限性,其绝对化的凶灾断语不可照搬。从五行生克的角度看,它提示我们在分析八字时要注意五行力量的过与不及,原局某种五行受克严重时,大运的补救与否对命主的人生境遇有很大影响。
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