时上一位贵格（二）

原文

补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯日之类，则身杀两强，富贵过人，有财则时杀有根，有印则化杀生身，财马官禄，自然兴旺。

又曰：时逢七杀是偏官，有制身强好命看。制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。

补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格。身旺有制，如有一位杀，则有一位制，乃有贵人。文章振发，当作好命看。若有两三位制人太，则为制伏太过，逢杀旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遇。苟制伏太过。而又不能行杀旺之运，虽文过李杜，终不能显。

又曰：无理制伏运须见，不怕刑冲多杀攒。若是身衰惟杀旺，定如此命是贫寒。

补曰：偏官有有制伏，不宜运再见。若当生原无制伏者，喜行制伏运，月上偏官，怕刑冲多杀之攒。时上偏官，不怕三刑六害羊刃冲破，多杀攒聚，惟喜身强杀浅。若是杀重身轻，终身有损，纵不夭寿，定是贫寒。

又曰：时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。

补曰：时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且贵。故曰：时上偏官有制，晚子英奇。

《四言独步》云：时杀无根，杀旺取贵。时杀多根，杀旺不利。

补曰：且如庚用丙为杀，生于寅，旺于巳午，库于戌，乃杀之根也。《格解》以为根，亦是。若时干虚露，既无根气，又无财生，运动杀旺，富贵可得，如三合得地，既多要根气，又有财生，再行杀旺之乡，反不利，而贫苦者多矣。

乙丑 乙酉 辛巳 甲午 东乡徐少初贵命金火相停金重火轻格

楠曰：辛金坐酉旺成行，火练秋金大异常。金旺火轻宜火运，少年早折桂枝香。

辛生酉月，喜得酉丑全成金局，喜得时上一点火神得禄，时上一位贵也。明矣。大抵金气全局，金气还胜，所以行午运，甲午流年，中乡试，联登黄甲。有乙未年生人，少了一点金，午字运不好，所以金宜旺也。

丁亥 壬子 辛巳 丁酉 临舒尚书贵命金白水清水制火过格

楠曰：辛生子月水金清，留杀冲官格局明。金冷水轻重畏水，宜行火运展经轮。

去留舒配，用格明矣。年上七杀，壬水去之。日上正官，亥中太壬水去之。惟存时上丁火，作时上一位贵格。但十一月之火，风寒之候，火气衰弱为病，畏金水之乡，宜丙丁戊己之运，真贵人也。装盖丙丁能助起衰杀也，戊己能制壬癸水也。

白话

补充说道：时柱上的偏官，只喜欢出现一位，在四柱当中不要再见到第二个（本篇前后对『一位』与『多杀攒聚』表述不一，或所论条件不同，亦不排除传文讹脱，不宜合成单一铁律）。只要日主自身旺盛，比如甲寅、乙卯日，或者出生在寅、卯日之类，这就属于日主自身和七杀两者都很强健，会主导富贵超过常人（古书旧断）；命局中如果有财星来生杀，那么时柱的七杀就有所资助（此处原文称『有根』，指有来源资助，未必等同狭义地支通根），如果有印星，就能化解七杀来生助日主，财、官、禄等自然兴旺（古书旧断）。又说道：时柱遇到七杀也就是偏官，只要原局有制伏且自身强旺，就应当作好命来看待（古书旧断）。如果制伏得过分了，就喜欢遇到七杀旺盛的大运，当大运走到三方合局获得地气的时候，想要发迹又有什么困难呢（古书旧断）。补充说道：时柱遇到七杀，也就是“时上偏官格”。日主身旺且有制伏，比如有一位七杀，就有一位制神相应（制神可依具体组合而异），这就是命中有贵人（古书旧断）。其人文章才华振奋焕发，应当作为好命局来看待（古书旧断）。如果原局有两三位制人太（此处原文疑为「制之太」，暂按字面），这就属于制伏太过，只有遇到七杀旺盛且地支三合、获得生旺地气的大运，其发达的势头，将会蓬勃兴起而不可遇（此处原文疑为「不可御」，暂按字面）（古书旧断）。假若制伏得太过，而大运又不能走到七杀旺盛的运程，即使此人的文章才华超过李白杜甫，最终也无法显达（古书旧断）。又说道：无理制伏（此处原文疑为「原无制伏」，暂按字面）就需要在大运中见到制伏星，它不怕遇到刑罚冲克以及众多七杀攒聚在一起。假若是身体衰弱而唯独七杀强旺，那么像这种命局一定是贫寒的（古书旧断）。补充说道：偏官既然有有制伏（此处原文前后重复，疑有讹误，暂按字面），就不适宜在大运中再次见到制伏星。如果出生时八字原局没有制伏的，就喜欢走带有制伏星的大运；月柱上的偏官，最害怕遇到地支刑冲以及众多七杀攒聚。但时柱上的偏官，却不怕三刑、六害、羊刃的冲破，也不怕众多七杀攒聚在一起，它只喜欢日主身强而七杀浅弱。如果是七杀厚重而日主轻微，其人终身都会受到损伤，即使不短命夭折，也是贫寒的命（古书旧断）。又说道：时辰上遇到七杀本来就生不出儿子（古书旧断），这个道理人们应当仔细去推究。如果在年、月、时中知道有制伏它的五行，就一定知道会生下显贵且奇异的儿子（古书旧断）。补充说道：时柱上的偏官临于建禄之地，主导克伐子息（古书旧断）。如果年柱月柱之中有食神来制伏，或者有羊刃来相合，那么不仅会有儿子，而且儿子还能显贵（古书旧断）。所以说：时柱偏官有制伏，晚年出生的儿子英姿奇俊（古书旧断）。《四言独步》说：时柱的七杀如果没有根气，遇到七杀旺盛的大运就能取得富贵（古书旧断）。时柱的七杀如果根气太多，再遇到七杀旺盛的大运反而不利（古书旧断）。补充说道：比如说庚金日主把丙火作为七杀，丙火长生于寅，旺盛于巳午，归库于戌，这些都是七杀的根基。《格解》一书把它认作根基，也是对的。如果时干上的七杀虚浮暴露，既没有地支的根气，又没有财星来生扶它，那么大运走到七杀旺盛的地方，富贵是可以得到的（古书旧断）；如果地支三合获得了旺气，原局既然已经有很多七杀的根气，又有财星来生扶它，此时再走入七杀旺盛的运势之乡，反而会非常不利，因而导致贫苦的人就很多了（古书旧断）。八字案例：乙丑、乙酉、辛巳、甲午。这是东乡徐少初的显贵命局，属于金火相停、金重火轻之格（金火相较而金气偏重、火气偏轻）。张楠说：辛金日主临于酉地旺盛成排（原诗作『坐酉』，与所列辛巳日柱不合，疑系泛指临酉月或传文有误），用火来淬炼秋天的金子格局大不寻常。金气旺盛火气偏轻适宜走火运，故而在少年时期就早早折取了桂枝之香（指早年中举）（古书旧断）。辛金出生在酉月，喜得酉丑（此处原文只写「酉丑」疑有省文，实际为巳酉丑会成金局）保全形成了金的局势，又喜得时柱上一点火神得禄（此例实际以午中丁杀得禄论『时上一位贵』，与前文偏重时干透杀的说法并不完全一致，宜照录而存疑），这明明就是“时上一位贵”啊。大抵是金气占据了整个命局，金的气势依然胜过火，所以当大运走到午字运、甲午流年时，他考中了乡试，继而联登科甲（考中进士）（古书旧断）。有一个乙未年出生的人，八字里少了一点金，逢午字大运就走得不好，所以这个格局的金应当越旺越好。八字案例：丁亥、壬子、辛巳、丁酉。这是临舒尚书的显贵命局，属于金白水清，水制伏火过度的格局。张楠说：辛金出生在子月呈现出水金清澈，保留七杀而冲去正官，命局的格调十分明朗。金性寒冷且水气轻重害怕水（此处原文疑有脱漏或讹误，暂按字面），适宜走火运来施展治国安邦的才略（古书旧断）。其对官杀的去留与配合，取用的格局已经很明朗了。年干上的七杀，被壬水伤官去掉了。日支中的正官，被亥中太壬水（此处原文疑有衍字或作大壬水，暂按字面）去掉了。唯独存留了时干上的丁火，作为“时上一位贵格”。但是十一月的火，正处于风寒交加的节候，火气衰弱枯竭就成了命局的“病”，最害怕走到金水旺盛的运乡，最适宜走丙、丁、戊、己的大运，所以是个真正的贵人（古书旧断）。装（此处疑有衍字「装」，暂按字面）盖丙丁火能扶起衰弱之杀，戊己土能制壬癸水。

注释

本段继续深入讲解“时上一位贵格”的条件与实战论法。张楠指出，时柱七杀最怕在年月柱再见七杀，也怕原局制伏得太过分。制杀太过（如多个制神围攻一个七杀），七杀失去威势，命主空有才华却较难出头；这种情况下，大运往往要走到生扶七杀的地方，才容易发迹。相反，如果原局七杀无制，那就多半要靠大运来补足制伏之力。古法以时柱为子息宫，本段又把时上偏官视作对子息不利的条件；有食神制伏或刃合时则转作有子、子贵之断。张楠举了两个命例来验证。第一个徐少初命局，金火相停但金气稍重而火轻，所以走到“甲午”生扶七杀的流年容易显贵。第二个临舒尚书命局，辛生子月，满局金水冰寒，原书直接以冬月丁火（七杀）衰弱枯竭为“病”、畏惧金水之乡，所以喜丙丁扶火，亦喜戊己制水，这体现了张楠经典的“病药说”思维。现代常见解读：在分析事业格局时，制与被制须保持适度，第二个命例也可理解为制杀偏重；如果制伏太过反而容易流于平庸，大运催发潜能方可有成。