伤官十论

原文

乙木生临午月，虽两丁火分野之所，本来火土真伤官，本然不深畏水，何期壬癸水太多了，水多了则能灭火之光矣。早行戊运，去水存火，生财。大运入申壬，水得生之地，破火，患足破形几死，幸而有戊盖头，己酉庚戌，带疾处富。一入亥运，壬水得源而死，正谓破了代办处官损寿元，。

丁酉 丙午 丁丑 辛亥 福建裴应章尚书取建禄之格

楠曰：丁火炎火日主强，最宜财库坐下藏。酉丑金局多坐杀，西方运里姓名扬。

丁丑日主，看月干会火局，支会金局。财能生育，乃贵藏在支中有握，丙辛合贵气，合日干财能生杀，利名显达西方财路，而万里飞腾，姓自香，功名显，寿无强，位重权高振皇邦。双亲选逝，鸳鸯分飞，孔怀四位，晚生三凤，子女团圆，福寿双全之造也。

丙寅 庚子 壬子 辛亥 书林场环五公富贵假伤官格

楠曰：壬水重重气有余，岁时有木吐南枝。木衷贵有庚辛病，运到东方大有余。

壬子日干，生临亥十一月，天干又有庚辛，贴助身强。壬水贵精，秀气从何而泄？盖喜寅亥两木，望一陌而生，两木类聚有情。壬水见木，而泄其真精，秀气分明在木矣。木衰为病，又有瘐辛浮金，遥欲克木，但庚辛运金，亦不能克地支这静木也。一入东方寅卯辰乙之支，衰木得此，殆犹枯木之逢春也，则富贵不丰且厚乎。运入巳中，有庚金损木，推其不利，入午未辰地，午中巳土，又且损刃，则死之理，亦可知矣。

乙巳 癸未 戊子 癸丑 盱江枧溪胡锡三公富命假伤官格

楠曰：戊临未月土尤强，最喜金成巳丑方。土厚见金多秀气，日嫌发运火来发。

戊土生未，极为土旺也。然辰戌丑未四土之神，然辰土带木气克之，戌丑之土带金气泄之，此戊土虽旺而不旺故戊临此三位全，多作稼穑格，不失中和。若未月土火气也，见火以生之，所以土为极旺也。若土临此未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可稼穑看。但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书云：“土逢季位见金多”终为贵论。若此造早年，行午运尚否，火伤金也。一行辛巳庚辰二运，衰金得此，财发数千万缗。一入寅运，甲辰年，虾蟆瘟死，家无瞧类，盖为火克衰金也。

乙巳 丁亥 壬午 庚戌 盱江羽旺变为弱格

楠曰：壬临亥月水难当，财杀重重返受殃。水旺亦宜微见土，若教土重祸难当。

壬水难生亥月，本为水旺也。但四柱火土重重，年上巳冲亥禄，早年出家，丙戌运极贫，火土厚也，乙酉甲申癸运，金水有气，原作伤官好傲，颇作威福，衣体又能安身。 一入未运，火土大旺损金，丁酉年五有，火旺月死矣。凡甲乙生寅卯辰月多金，丙丁生巳午未月多水，庚辛生申酉戌月多火，壬癸生亥子丑月多土者，非贫即夭。但喜二点克神，克多者，俱不美，至验也。此子平之外见，屡试中也。

己酉 丙寅 甲子 乙丑 盱江刘庆二道人木衰金旺格

楠曰：甲木生寅木尚微，初旬木嫩畏金欺。虽然有火怕金去，水运那堪火又危。

白话

乙木日主生在午月，虽然是丁火旺盛的地方，本来是火土真伤官（按通常十神乙见丁为食神，此处原书仍称真伤官，或系食伤统称、旧法异称或文字讹误，应保留原说而不替作者统一术语），原本并不十分害怕水，哪知道八字中壬水、癸水太多了，水多则能扑灭火的光芒。早年走戊土大运，戊运制水而存火，使火得以生财（原书前称「真伤官」，与通常十神乙见丁为食神不一致，保留原说）。大运进入申、壬运，水得到了长生之地，克破了火，患足病导致残疾几乎死去（古书旧断），幸亏有戊土盖在天干上，之后走己酉、庚戌大运，带着疾病依然致富（古书旧断）。一进入亥水大运，壬水得到了源头，于是人就死了（古书旧断），原文后接「正谓破了代办处官损寿元」，严重讹乱，疑涉及「破伤官、损寿元」，未据底本不改，仅照录原字（古命例旧记）。丁酉年、丙午月、丁丑日、辛亥时，这是福建裴应章尚书的八字，取为建禄格。张楠说：丁火日主生于炎热之月自身强旺，最适宜将财库藏在日支之下。地支酉、丑，原书称其会成金局（酉丑属巳酉丑金局的两支，可论半合或拱金势；原文称「金局」，宜照录，不必径判错误），多坐杀（此处“多坐杀”与四柱十神均有疑义，暂按字面直译），走西方金运时就会名扬天下（古书旧断）。丁丑日主，看月干有丙午会成火局（此句原文“月干”疑有讹字，当作“月令”或“柱中”，暂按字面直译），地支有酉、丑，原书称会金局（酉丑属巳酉丑金局的两支，可论半合或拱金势；原文称「金局」，宜照录，不必径判错误）。原文「财能生育」句义可疑，疑有脱误，未校底本前不强释；其后「乃贵藏在支中有握」暂照字面，天干丙火与辛金相合带来贵气，合日干（丙辛相合；后文『合日干』与所录丁日不合，疑原文断句或文字有误），财星能够生七杀，名利在西方财运中显达（古书旧断），从而万里飞腾，名声自然远播，功名显赫，寿无疆（原文作“寿无强”，疑讹）（古书旧断），地位重要、权力高崇而威震朝廷（古书旧断）。父母早早逝去（此处原文作“选逝”疑讹，暂按字面直译）（古书旧断），夫妻如同鸳鸯分别（古书旧断），兄弟共有四位，晚年得了三个好儿子，子女团圆，这是一个福寿双全的命造（古书旧断）。丙寅年、庚子月、壬子日、辛亥时，这是书林场环五公的八字，属于富贵假伤官格（古书旧断）。张楠说：壬水重重叠叠导致气势有余，年支、时支有木吐露出生机。木气衰弱，可贵的是有庚金、辛金作为“病”，大运走到东方木地就能大有富余（古书旧断）。壬子日柱，原文作「生临亥十一月」，与所列庚子月及十一月为子月均不合，疑「亥」为衍讹（不改字，仅照录原文），天干又有庚金、辛金，贴身相助使得日主强旺。壬水汇聚了精华，其秀气要从哪里发泄呢？原来是喜欢地支中的寅木、亥中甲木，相望于一处而相生（此处原文“一陌”疑有讹字，暂按字面直译），两木同类聚在一起很有情义。壬水遇到木，就泄出了它真正的精华，秀气分明就在木上面了。木气衰弱就是本局的“病”，又有庚、辛两个浮在天干的金（此处原文“瘐辛”当作“庚辛”，暂按字面直译），远远地想要克木，但是天干的庚、辛金，也不能克制地支中安静的木。一旦进入东方寅卯辰及乙木等运，衰弱的木得到了这些相助，简直就像枯木逢春一样，那他的富贵还能不丰厚吗（古书旧断）！大运进入巳运中，巳中有庚金损害木，推断这对他不利，进入午、未、辰等地运时，午中「巳土」（原文「巳土」疑为「己土」，「损刃」所指未明，不宜断定为己土直接损刃），又去损害阳刃，那么死亡的道理，也是可以知道的了（古书旧断）。乙巳年、癸未月、戊子日、癸丑时，这是盱江枧溪胡锡三公的八字，属于富命假伤官格（古书旧断）。张楠说：戊土生于未月土气格外强旺，最喜欢地支成巳、丑方向（巳、丑有拱合金势之意，若再得酉则三合金局完整）。土气深厚见到金就会多出秀气，只嫌大运走到火运来引发（此处原文“日嫌发运火来发”疑有讹误，暂按字面直译）。戊土生在未月，这是土极为旺盛的时候。然而辰、戌、丑、未这四个土的神煞中，辰土带有木气来克制土，戌、丑之土带有金气来泄化土，所以这个戊土虽然旺盛却又不是极旺，因此戊土如果遇到这三个地支俱全，多半可以看作稼穑格，不失中和之气。至于未月是带有火气的土，见到火来生它，所以土就成为极旺了。如果戊土生在这个未月，又看到四柱中土气沉重，多半要看作火炎土燥，不能当成稼穑格来看。但是生在这个月的土，如果遇到地支结成金局的，不是显贵就是大富（古书旧断）。古书上说：“土生于四季末月而见到金多”，最终要论为贵命（古书旧断）。看这个命造早年，走午火大运时还不好，因为火伤害了金。一走到辛巳、庚辰两步大运，衰弱的金得到了帮助，于是发财几千万贯（古书旧断）。一进入寅木大运，在甲辰年，染上虾蟆瘟而死（古书旧断），家中几无存活之人（此处“瞧类”疑为“噍类”之讹，暂按字面直译）（古书旧断），大概是因为火克制了衰金的缘故。乙巳年、丁亥月、壬午日、庚戌时，这是盱江水旺变为弱格（原文作“羽旺”，疑“水旺”，暂按字面直译）。张楠说：壬水生在亥月水势难以阻挡，但财星和七杀重重叠叠反而会受到灾殃（古书旧断）。水旺的时候也适宜稍微见到一点土，如果让土气太重，灾祸就难以抵挡了（古书旧断）。壬水生在亥月（此处原文“难”疑有讹字，暂按字面直译），本来是水很旺盛的。但是四柱中火土重重，年支巳火冲克了亥水这个建禄，他早年出家当了和尚（古书旧断），走丙戌大运时极其贫穷（古书旧断），这是因为火土太深厚了；走乙酉、甲申、癸运时，金水有了气势，原书以伤官性情取象，称其好傲（古书旧断），颇能作威作福，衣体又能安身（此处“衣体”疑为“衣食”一类讹文，暂按字面直译）。一进入未土大运，火土大旺而损害了金，在丁酉年的五月（此处“五有”疑为“五月”之讹，暂按字面直译），这个火旺的月份里人就死了（古书旧断）。凡是甲、乙木生在寅、卯、辰月而命中多金，丙、丁火生在巳、午、未月而命中多水，庚、辛金生在申、酉、戌月而命中多火，壬、癸水生在亥、子、丑月而命中多土的人，不是贫穷就是夭折（古书旧断）。不过只喜欢有一两点克神，克神多的人，都不美好，这是非常灵验的。这是子平法之外的见解，屡次试验都会命中。己酉年、丙寅月、甲子日、乙丑时，这是盱江刘庆二道人的八字，属于木衰金旺格。张楠说：甲木生寅月木气还很微弱，初春上旬木气幼嫩害怕金来欺凌。虽然有火却怕金去（此处诗文疑有讹断，『怕金去』所指不明，在无后文命例解释前不宜确定其制化关系），走水运时怎么承受得起火又面临危险（此句古本文义难解，暂按字面）。

注释

本段汇集建禄、假伤官及旺变弱等数例，详细探讨了命理格局中的“病药”应用，强调五行调和与大运的配合。首先补述了一则真伤官命例，指出火土真伤官最怕旺水克破用神火，若大运彻底灭火，则易生大灾。接着分析了裴应章尚书的建禄格，日主强旺且地支会成金局，大运走金地名利双收。此例若按丁火十神，金为财、水为杀，财可生杀；但原句『多坐杀』仍待校勘。第三例是假伤官格，壬水生于冬月水旺，全靠微弱的寅亥之木泄秀，这衰木便是“病”，当大运走到东方木地生扶时，便如枯木逢春，大发富贵；反之走到克破衰木的岁运则凶。第四例胡公的戊土生未月也属极旺，喜见地支金局泄秀，大运助金则发，大运生火克金则遭遇疫病。原书以寅运生火、火克衰金解释该命例随后遭疫病而死（古命例旧断），不可推广。第五例是壬水得令而火土重、由旺受制的个案论法，显示作者会在日主得令但克泄力量过重时重新衡量强弱，不宜概括成固定的「当令逢多克即变弱」规则。最后列出刘庆二道人的八字，点出初春木嫩畏金的道理。现代常见解读：张楠的“病药说”认为八字有瑕疵（病）不可怕，关键看是否有解救之神（药）及大运是否相助，药到病除则较易转吉，药被克破则危。