建禄杀制与五行旺衰命例

原文

庚子 戊子 癸丑 庚申 古韩侍郎造

壬申 丙午 己亥 庚午 赵丞相之造

古见杀有制例

辛丑 庚寅 甲辰 乙亥 贺丞相之造

木旺春令，日干头官杀相连，只论杀，运行丙戌丁，制杀乡，宜为大贵也。况甲乙与庚辛金各成配偶。所以不忌杀也。

古会杀为凶例

辛丑 辛卯 乙丑 庚辰 施洪富命之格

乙禄在卯，干头俱透露庚辛，喜行戌亥二运，木火旺位，制伏之乡发福。入酉运丑酉会杀旺，死于非命。

壬寅 丁未 丙寅 壬辰 夏阁老贵命火有余水不足格

楠曰：丙火炎光炽若炊，宜行杀运济江湖。庚辛壬癸登黄阁，印比重重寿心殂。

丙寅日主，岁月曰上，火气炎甚，得年时壬水稼出，正谓水火有既济这功，但四术中火土之气还胜，金水之气还轻也，所以运到壬子癸丑，干支皆水，为水气不跳，以补其水也，所以运登黄阁，为天下这首相也。其贵盖在月于丁为，透出阳刃，合去壬杀，正谓刃杀相帮，威权万里。一入甲寅运，助起火气，则又火有余而水不足也。盖因丁火阳刃透也，正谓阳刃倒戈，必作无头之鬼，甲运死宜矣。

壬寅 丁未 丙申 壬辰 吾都吴高一水有余贫命不足之格

楠曰：丙丁未月火虽炎，水气重侵又不然。火气若衰宜木运，再行水运祸连绵。

丙火虽旺，不合夏至后二阴之际，水气进气，更加丙临申位，三合火局，水有余而火不足也。且在丙火下旬，金水进气，火气将衰。若夏阁老生在丙火上旬，火神正旺。此命再行壬子癸丑，岂不杀重身轻乎。初行西方，尚作蹇滞守儒，再行北方，作乞丐宜矣。此命本不当编入此例，但与夏推州之造只差一字，故同编，以便比例故也。视者详之。

庚午 辛巳 丙申 壬辰 吾都何泳一火少金水多

楠曰：丙火虽生得禄乡，不堪财杀重茫茫。变强成弱多贫夭，再入财乡寿岂长。

丙火虽得禄于巳，不合四柱多水之气胜，早行午未运，火旺助身，衣食颇给，一入申运，财杀太多，带疾而死，有乙未时生人，火旺颇旺，入西方颇可，此是吾都詹奖五命也。

白话

庚子、戊子、癸丑、庚申，这是古代韩侍郎的命造。

壬申、丙午、己亥、庚午，这是古代赵丞相的命造。

古代见到七杀有制伏的命例：

辛丑、庚寅、甲辰、乙亥，这是古代贺丞相的命造。

甲木在春季当令旺盛，天干上正官和七杀相连，这里只按七杀来论，大运行到丙戌、丁（此处原文丁后疑有脱字，实指制杀的运乡），进入克制七杀的运乡，适宜成为大贵的格局（古书旧断）。何况甲木、乙木和庚金、辛金各自成了配偶（原文「各成配偶」可能指木金两组相配，未必等同天干五合，暂按原文字面保留）。所以他不忌讳七杀。

古代建禄格会合七杀为凶兆的命例：

辛丑、辛卯、乙丑、庚辰，这是施洪富命局的格局。

乙木的禄位在卯，天干上全都透露出了庚金和辛金，喜欢行戌、亥这两步大运，木火旺位（原文称戌亥为「木火旺位」，文义可疑，或与具体藏干、运序相关，暂按字面存疑待校），在制伏七杀的运乡发了福。一进入酉运，地支丑和酉会合出强旺的七杀，导致死于非命（古书旧断）。

壬寅、丁未、丙寅、壬辰，这是夏阁老的贵命，属于「火有余而水不足」的格局。

张楠说：丙火的光芒炎热炽盛就像炊火，适宜行七杀运来像江河湖海一样水火济补。行庚、辛、壬、癸运就能登上黄阁宰相之位，若是印绶和比肩重重叠叠则寿心殂（此处原文『心』字疑有讹误，或为『元』字，暂按字面保留待校）（古书旧断）。

丙寅日出生，火气非常炎热，得到年柱时柱有壬水（原文「岁月曰上」「壬水稼出」为连续讹脱，以下仅据可辨词义释读，不可把残缺部分连接成确定语法关系），正好称得上是水火有既济之功（原文「这」即「之」），但是四柱中（原文「术」即「柱」，疑讹）作者认为火土之气偏胜，金水偏轻，所以大运行到壬子、癸丑，天干地支都是水，水气得到补充（原文「水气不跳」为连续讹脱，仅据可辨词义释读），用来补充他的水气，所以在大运中登上了黄阁，成为天下之首辅（原文「这首相」即「之首相」）。他之所以尊贵，原因在于月干透出丁火阳刃（原文「月于丁为」为连续讹脱，疑为「月干丁火」，以下仅据可辨词义释读），合去了壬水七杀，正称得上是刃杀相帮（原文称丁火阳刃透出合杀，并以刃杀相帮论权），威权万里（古书旧断）。一旦进入甲寅大运，助起了火气，那就又变成了火有余而水不足了。因为丁火阳刃透出（此例沿用天干劫财亦称羊刃的旧说；与本书另一处以地支禄前一位论刃并存，不可混成一个定义），正所谓羊刃倒戈，必作无头之鬼，甲运死宜矣（古书旧断）。

壬寅、丁未、丙申、壬辰，这是我们家乡吴高一「水有余贫命不足」（原文「贫命」二字疑衍且夹杂，全文上下文对照应为「水有余火不足」，暂按字面保留）的格局。

张楠说：丙丁火生于未月，火虽然炎热，但水气沉重侵犯就不是这样了。火气如果衰弱就适宜走木运，再行水运就会祸患连绵不断（古书旧断）。

丙火虽然旺盛，但不巧在夏至之后的二阴之际，水气已经处于进气的状态，更加上丙临申位（原文此处作「三合火局」，与所列寅、未、申、辰四支序不合，疑有讹脱；不得以此句作为作者判定水有余火不足的可靠理据），作者判作水气有余而火气不足。而且生在丙火下旬（原文「丙火下旬」疑指未月下旬或节令后段，暂按字面存疑待校），金水处于进气阶段，火气将要衰退。如果前面的夏阁老是生在丙火上旬（此处「丙火上旬」疑指未月上旬或节令前段，暂按字面存疑待校），火神就正处于旺盛。这个命局如果再行壬子、癸丑运，难道不是七杀过重而日主身轻吗。早期行西方大运，还能算是困顿停滞的穷酸儒生（古书旧断），再行北方大运，沦为乞丐是必定的了（古书旧断）。这个命局本来不应当编入这个命例中，但是和夏推州（原文后称「夏推州」，是否即前文夏阁老待版本、人名资料核定）的命造只差了一个字，所以编在一起，是为了方便比较的缘故。看书的人要详细审察。

庚午、辛巳、丙申、壬辰，这是我们家乡何泳一「火少金水多」的命局。

张楠说：丙火虽然生在了得禄的巳乡，却承受不起财星和七杀沉重茫茫。由强变弱大多会导致贫穷和早夭（古书旧断），再次进入财星运乡寿命哪里还能长久呢（古书旧断）。

丙火虽然在巳火位得到了禄，但作者认为四柱金水之气偏重而火少（原文作「多水之气胜」，结合题名「火少金水多」及命局庚辛申，实为金水一并偏重），早期行午、未运，火旺辅助日主，衣食颇能自给自足，一进入申运，财星和七杀太多，带着疾病而死（古书旧断）。有生在乙未时的，火气就颇为旺盛，进入西方运也颇为可以，这就是我们家乡詹奖五的命局了。

注释

这段原文主要通过建禄、杀制及五行旺衰、进退气比较命例，来说明五行生克的动态平衡。作者借贺丞相与施洪富两例比较建禄身旺时官杀的制伏与会旺：一例行制杀运发贵，一例入酉后丑酉会金使杀势更旺而作凶断。随后重点对比了夏阁老与普通人吴高一的八字。两人八字只差一个地支。夏阁老一例，作者判作火有余、水不足，因此取壬癸水运补其水势，走到北方水运时官至宰相；而分析吴高一的八字时，该例底本文字存在冲突，现代整理只能说明作者意在强调「金水进气、火气将衰」，试图将其定为「水有余而火不足」，所以再走北方水运时反而陷入穷困。何泳一命造进一步说明同样的丙火得禄，但作者认为金水之气偏重而火少，早运助火尚可，入申等财杀旺地则作凶断。现代常见解读：在实际推断中，不能仅凭干支表面数量来论旺衰，须结合出生月份所处的具体节气进退气来仔细权衡。