五行元理消息赋（五）

原文

注释：此论夫妇阴阳之正理也。如女命戊日生，以乙木为夫。则戊为燥土，乙为活木克燥土，则无情也，安能成生育之功。盖戊生于寅，须得阳火化炼，方能成器，故以甲木为夫也。又不专以夫星定之，如无夫星原有伤官，而财神有气，皆作有夫论也。如伤官为用神者，亦不可损伤也。

遇枭神而丧子息，定因福薄无嗣。

注释：夫女造。日主是阴干，则以伤官为子，食神为女。阳干则以食神为子，伤官为女。若男命，则阳干以七杀为子，官星为女。阴干则以官为子，比如岁运逢偏正印太过，皆主子女见刑，更看向背轻重而言，不可执一论之。

二戌冲辰祸不浅。

注释：如八字原有辰戌相冲，又运逢戌再冲，主祸不浅。

两干不杂名利齐。

注释：凡两干不杂，更入格，方作贵论。如或刑冲克战，不为善也，宜细详之。

丙子辛卯相逢，荒淫滚浪。

注释：凡八字天干相合，地支相刑，如丙合辛，子刑卯之类，乃滚浪桃花，男犯之好酒色荒淫，因而丧身，病在膀胱肾经，若子卯岁亦然。如甲寅己巳，一同论之。

壬辰 壬子 丙子 辛卯 此造天干丙辛相合，不合地支子卯刑之，行乙卯运，因贪色病膀胱而亡。

子午卯酉全备，酒色荒迷。

注释：凡子午卯酉全者，谓之遍野桃花。若入格不失局者，须贵而有财，皆主荒淫酒色薄德之人。

天干煞显，无制者贱。

注释：凡天干透杀，身有所归；遇食神则贵。如煞显而无食神制之，更冲战者，贱也。

癸丑 辛酉 乙卯 癸未 此造生于秋令，而煞旺，坐卯而身强敌杀，柱中无食神以制杀，更透枭神，卯酉丑未相冲，为性不仁，凶恶好杀，贫乏终身。

地支财伏，暗生者奇。

注释：郭璞云：壬癸生于寅月，暗藏三阳之火为财。而暗生官，斯为贵命，若透出丙丁则不妙。顺行喜午未运，逆行喜戌亥运。若申酉运则散，见刑行夹煞主死。

因财致祸，羊刃与岁运并临。

注释：凡月支羊刃，喜见官杀，不要见财，如岁运又见刃，必因财致祸，轻则灾咎，重则丧身。

贪食乖疑，命带枭神应有祸。

注释：凡支干枭食重者，遇七煞的岁运，则贪食生病，更带刑冲，则主祸不浅矣。

癸未 丁巳 丁卯 癸卯 此造自坐枭神夺食，有贪食之病。行戊午运，戊子年，丁食午中己土，发杀禄于子，与日时卯宫无礼相刑，故初年食耗而退。

日时相逢卯酉，始生必主迁移。

注释：夫卯酉，乃日月出入之门户。如卯日生，逢亥月令，又逢酉时，必主有生之日，家居不定，有迁移修造之事。

癸丑 辛酉 乙卯 壬午 此造乙与辛战斗，而卯日酉月相冲，始生之日，主迁移不定。又主所生之处，左有树木，右有金铺，前有道路。

造化因逢戌亥，平生敬信神祗。

注释：夫戌亥为天门，玉照云时逢戌亥。道士僧人。身坐天门者，若不是僧道，亦主敬信神佛。

己酉 丙子 戊戌 癸亥 此命身坐戊戌，一生敬信神祗。

阴克阴，阳克阳，财神有用。官化杀，官太旺，太过倾危。

注释：夫官星多者，则化官为杀，人命遇之返凶矣。

戊子 丙辰 癸巳 丙辰 此造癸用戊土为官，柱中太多，反为不吉。行壬戌运，官多化煞而逝。

煞多无杀，反不为害。

注释：此即从杀格，若煞旺运，多富贵。

白话

注释：此论夫妇阴阳之正理也，如女命戊日生，以乙木为夫，则戊为燥土，乙为活木克燥土，则无情也，安能成生育之功，盖戊生于寅，须得阳火化炼，方能成器，故以甲木为夫也，又不专以夫星定之，如无夫星原有伤官，而财神有气，皆作有夫论也，如伤官为用神者，亦不可损伤也（古书旧断）。遇枭神而丧子息，定因福薄无嗣（古书旧断）。注释：夫女造，日主是阴干，则以伤官为子，食神为女，阳干则以食神为子，伤官为女，若男命，则阳干以七杀为子，官星为女，阴干则以官为子（此处只述阴干以官为子，未交代对应女星，与前文阳干子女成对表述不完整，疑有脱文，暂只译现有文字），如岁运逢偏正印太过，皆主子女见刑，更看向背轻重而言，不可执一论之（古书旧断）。二戌冲辰祸不浅（古书旧断）。注释：如八字原有辰戌相冲，又运逢戌再冲，主祸不浅（古书旧断）。两干不杂名利齐（古书旧断）。注释：凡两干不杂，更入格，方作贵论，如或刑冲克战，不为善也，宜细详之（古书旧断）。丙子辛卯相逢，荒淫滚浪（古书旧断）。注释：凡八字天干相合，地支相刑，如丙合辛，子刑卯之类，乃滚浪桃花，男犯之好酒色荒淫，因而丧身，病在膀胱肾经，若子卯岁亦然，如甲寅己巳，一同论之（古书旧断）。壬辰 壬子 丙子 辛卯，此造天干丙辛相合，不合地支子卯刑之，行乙卯运，因贪色病膀胱而亡（古书旧断）。子午卯酉全备，酒色荒迷（古书旧断）。注释：凡子午卯酉全者，谓之遍野桃花，若入格不失局者，须贵而有财，皆主荒淫酒色薄德之人（古书旧断）。天干煞显，无制者贱（古书旧断）。注释：凡天干透杀，身有所归，遇食神则贵，如煞显而无食神制之，更冲战者，贱也（古书旧断）。癸丑 辛酉 乙卯 癸未，此造生于秋令，而煞旺，坐卯而身强敌杀，柱中无食神以制杀，更透枭神，卯酉丑未相冲，为性不仁，凶恶好杀，贫乏终身（古书旧断）。地支财伏，暗生者奇（古书旧断）。注释：郭璞云壬癸生于寅月，暗藏三阳之火为财，而暗生官，斯为贵命，若透出丙丁则不妙，顺行喜午未运，逆行喜戌亥运，若申酉运则散，见刑行夹煞主死（古书旧断）。因财致祸，羊刃与岁运并临（古书旧断）。注释：凡月支羊刃，喜见官杀，不要见财，如岁运又见刃，必因财致祸，轻则灾咎，重则丧身（古书旧断）。贪食乖疑，命带枭神应有祸（古书旧断）。注释：凡支干枭食重者，遇七煞的岁运，则贪食生病，更带刑冲，则主祸不浅矣（古书旧断）。癸未 丁巳 丁卯 癸卯，此造自坐枭神夺食，有贪食之病，行戊午运，戊子年，丁食午中己土，发杀禄于子（此处原文作「发杀」，疑为「癸杀」之讹；若按癸杀读，癸禄在子，与「禄于子」相合），与日时卯宫无礼相刑，故初年食耗而退（「食耗而退」语义较晦，疑有版本问题，暂照原文）（古书旧断）。日时相逢卯酉，始生必主迁移（古书旧断）。注释：夫卯酉，乃日月出入之门户，如卯日生，逢亥月令，又逢酉时，必主有生之日，家居不定，有迁移修造之事（古书旧断）。癸丑 辛酉 乙卯 壬午，此造乙与辛战斗，而卯日酉月相冲（口诀说「日时相逢卯酉」，注释举「卯日酉时」，而此命例实为卯日酉月，三者所述位置不一致，疑有传抄或命例配置问题），始生之日，主迁移不定，又主所生之处，左有树木，右有金铺，前有道路（古书旧断）。造化因逢戌亥，平生敬信神祗（古书旧断）。注释：夫戌亥为天门，玉照云时逢戌亥，道士僧人，身坐天门者，若不是僧道，亦主敬信神佛（古书旧断）。己酉 丙子 戊戌 癸亥，此命身坐戊戌，一生敬信神祗（古书旧断）。阴克阴，阳克阳，财神有用（古书旧断）。官化杀，官太旺，太过倾危（古书旧断）。注释：夫官星多者，则化官为杀，人命遇之返凶矣（古书旧断）。戊子 丙辰 癸巳 丙辰，此造癸用戊土为官，柱中太多，反为不吉，行壬戌运，官多化煞而逝（古书旧断）。煞多无杀，反不为害（「煞多无杀」与下文从杀格解释不相应，疑有讹脱，未据版本不改）（古书旧断）。注释：此即从杀格，若煞旺运，多富贵（古书旧断）。

注释

这一节续论夫妇、子息、桃花、刑冲等论断。女命夫星取用兼看伤官财气，不专以正官定之。原书旧断称枭神过重主丧子无嗣、辰戌冲再逢戌主祸不浅、丙辛合子卯刑为滚浪桃花主酒色、子午卯酉全备为遍野桃花主荒淫、煞显无制者贱而暗财伏藏者奇、羊刃并岁运因财致祸。又论卯酉门户与生时迁移、戌亥天门与敬信神佛、官多变杀反凶等。这些断语反映了古代命理对婚育、品行、遭遇的推论框架。

现代常见解读：文中「荒淫」「薄德」「凶恶好杀」「贱」等属于古代道德化命理判断，不应用于现实人格、性行为或关系评价。「膀胱肾经之病」「因贪色病膀胱而亡」等疾病与死因描述为古书旧断，不能视为医学诊断或真实因果，现实若有困扰应就医或咨询专业。