论印绶（一）

原文

所谓印？生我者，即印绶也，经曰：『有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。

盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。

此印绶之妙者，多是受父母之荫、承父之赀财，见成安享之人；若又以两三命相并，当以印绶多者为上。

又主一生少病、能饮食。

或若财多乘旺，必多淹留。

虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。

假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其余以类言之。最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。

夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。

如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行死绝之地，或有物以伤之，则危矣！

印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。

最忌财来乘旺，必生淹滞。

若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。

大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。

先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。

如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。

若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。

若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。

如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。

如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。

如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。

如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。

《诗诀》月逢印绶喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。

《诗诀》印绶官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。

《诗诀》印绶无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财谷，日用盘缠费万钱。

《诗诀》印绶无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。

《诗诀》月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。

《诗诀》重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。

《诗诀》重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。

《诗诀》印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。

《诗诀》印绶重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。

《诗诀》丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无焰火，身荣除是在南方。

《诗诀》印绶不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋梁。

《诗诀》壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。

《诗诀》木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。

白话

什么叫做印？生我的，就是印绶。经书说：「有官星而没有印绶，就不算真正的官；有印绶而没有官星，反而成就其福气。」为什么这样说？大体上人生在世能得到事物来相助、相生、相养，使我得到万物的现成好处，岂不妙哉；所以命主多有智慧谋略，兼且丰厚（古书旧断）。

印绶怕遇财星，命主便括囊收敛。所以四柱中以及大运行至官贵之地，反而成就其福气，因为官鬼能生我（此处原文表述简略，指官星生印、印再生日主的间接链条）；只怕遇到财星，财能反过来伤害我的印绶。

印绶的妙处在于，命主多半受父母庇荫、继承父辈赀财，坐享现成安逸（古书旧断）；若把两三个八字放在一起比较，应以印绶多的为上等（古书旧断）。

又主一生少病、能饮食（古书旧断）。

如果财星多而乘旺，必定多有淹滞不顺（古书旧断）。

虽然喜欢官鬼，但官鬼太多或者入了别的格局，就不能专以印绶来论了。

比如，甲乙日生于亥子月，丙丁日生于寅卯月，戊己日生于巳午月，庚辛日生于辰戌丑未月，壬癸日生于申酉月，就是印绶格了，其余以此类推。最怕行到印绶处于死绝的大运；如果运临死绝之地，又有东西来窃夺它，便入黄泉，毫无疑问（古书旧断）。

印绶，就是生我的意思，又叫做生气。阳干见阴干来生，阴干见阳干来生，叫做正印；阳干见阳干相生，阴干见阴干相生，叫做偏印。喜官星来生印，忌财星旺而破印。

比如甲日主的人生在亥子月，水为印，忌火为伤官来克水，忌土来克水破印，要行生旺之地，怕行死绝之地；若行到死绝之地，或有东西来伤它，就危险了（古书旧断）！

有印绶的人多有智慧谋略、一生少病、能饱食丰厚、享受现成的财禄（古书旧断）；若两三个八字放在一起，应取印绶多的。

最忌财星乘旺而来，必定淹滞（古书旧断）。

若官鬼太多，或入了别的格局，不能专以印绶来论。

大凡月柱和时柱上见到印绶为妙；其中月柱最为紧要。

先说月令当旺之气后面有生气的，必得父母之力（古书旧断）；年柱有生气的，必得祖宗之力（古书旧断）；时柱上见到有生气的，必得子孙之力，寿元长久，晚景悠闲（古书旧断）。

如果带印绶，还须带官星，叫做官印两全，必为贵命（古书旧断）。若官星虽是现成就有的，又得父母之力，福气也厚（古书旧断）；须行官星运才能发达，或行印绶运也能发达（古书旧断）。

若用官星不显明，用印绶为妙；最怕四柱中遇到岁运走到财旺之地，来伤害印绶。

若印绶被伤，主破家离祖、出赘（古书旧断）；又到了死绝之地，若不是降官失职，就必定夭折损寿（古书旧断）。

如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后，月柱时柱都是庚申，自坐金库（原文称「自坐金库」，酉在通行十二长生墓库说中并非金之库位，疑有讹误，暂按字面），所以印绶旺盛；年干又透出戊土为官星，叫做官印两全，极为贵命（古书旧断）。

如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此命甲日用癸水为印，印星很旺；只因没有财星来辅助，发福不厚（古书旧断）。

如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此命戊日用丁火为印绶，有寅午戌合成火局本来是好的；不合时柱上壬子水旺，财能冲克印绶，所以导致失明（古书旧断）。原文又说「生气是丙丁火属木故也」（原文「丙丁火属木」义理不通，丙丁属火而非属木，疑有讹字或脱文，暂按字面）。

如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯木为印，用癸水为官，年支在卯日支在辰，所以官印两全，少年清贵显要（古书旧断）。到四十二三岁行癸亥运也不妨碍；到庚申年，七杀之水长生在申，被庚申破印，所以不吉（古书旧断）。

《诗诀》月逢印绶喜官星，运入官乡福必清（古书旧断）；死绝运临身不利（古书旧断），后行财运百无成（古书旧断）。

《诗诀》印绶官星运气纯，偏官多遇转精神（古书旧断）；如行死绝并财地，无救反为泉下人（古书旧断）。

《诗诀》印绶无亏享福田（古书旧断），为官承荫有田园（古书旧断）；家膺宣敕盈财谷（古书旧断），日用盘缠费万钱（古书旧断）。

《诗诀》印绶无亏靠祖宗（古书旧断），光辉宅产耀门风（古书旧断）；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫（古书旧断）。

《诗诀》月生日主喜官星，运入官乡禄必清（古书旧断）；容貌堂堂多产业（古书旧断），官居廊庙作公卿（古书旧断）。

《诗诀》重重生气若无官，当作清高技艺看（古书旧断）；官杀不来无爵禄（古书旧断），总为技艺也孤寒（古书旧断）。

《诗诀》重重印绶格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿（古书旧断）。

《诗诀》印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁（古书旧断）；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆（古书旧断）。

《诗诀》印绶重重享现成（古书旧断），食神只恐暗相刑（古书旧断）；早年若不归泉世（古书旧断），孤苦离乡宿疾萦（古书旧断）。

《诗诀》丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡（古书旧断）；湿木不生无焰火（古书旧断），身荣除是在南方（古书旧断）。

《诗诀》印绶不宜身太旺，纵然无事也平常（古书旧断）；除非元命多官杀，却有声名作栋梁（古书旧断）。

《诗诀》壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知（古书旧断）；北方水运皆为吉（古书旧断），如遇寅冲总不宜（古书旧断）。

《诗诀》木逢壬癸水漂流（古书旧断），日主无根罔度秋（古书旧断）；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯（古书旧断）。

注释

本篇系统讲解印绶格的定义、喜忌、位置与行运吉凶。印绶即生我日主的五行，又名生气。阳干见阴干来生为正印，同性相生为偏印。

核心喜忌：印绶喜官星来生，因五行链条上官能生印、印再生身，所以逢官反成福气；最忌财星旺而破印，财星克泄印绶则古书认为命主易陷困顿。

位置上，月柱见印最为紧要，古书认为可得父母之力；年柱见印得祖荫，时柱见印利子孙与晚运。官印两全在古书中被视为贵格配置。

篇中四则命例分别示范了：官印两全的贵格、印旺无财发福不厚、财星冲印致灾、以及流年破印由盛转衰。其中第一例「自坐金库」与通行墓库说有出入，第三例「丙丁火属木」义理不合，均疑为版本流传中的讹误，读者留意即可。

十三首诗诀反复申说几个要点：印喜官生、忌财破、怕行死绝运；印多无官则虽有才艺而难有爵禄；身旺印重须有官杀方能成格。需注意篇中关于入黄泉、夭寿、失明等断语均属古书旧断，实际推命须结合八字整体格局，不宜孤立取断。

现代常见解读：末首「木逢壬癸水漂流」中「财旺运返凶为吉」，后世多认为此处财指土，因土能克制泛滥之水而救木；但原诗本身只说逢财旺运而转吉，未明言具体五行机理。