论印绶（二）

原文

《诗诀》贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。

《诗诀》印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自缢伤。

《诗诀》印绶干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。

白话

《诗诀》贪财坏印，不要一见就说凶，须要仔细参详，把其中的妙理融会贯通。大运若是去掉了财星，便仍然还是福气；若再行入财运，则寿元终了（古书旧断）。

《诗诀》印绶如果行经死、绝之乡，又害怕财星，也怕遇到空亡。逢到这些情形，必定多主凶祸（古书旧断），古诀列举落水、火刑、自缢、伤损等凶象（古书旧断）（此句古本断读存在歧义，暂按字面列举）。

《诗诀》印绶在天干上重重又见比肩，若大运再来扶助，必定伤身（古书旧断）。不要说这种格局没有奇妙之处，大运行入财乡，福禄是真实的。

注释

这三首诗诀集中讨论印绶格在不同运势条件下的吉凶状态。

第一首讲“贪财坏印”。命局中财星去克印绶，不能一见就断凶，必须通盘参详。若大运中能去掉财星，依然可以发福；但如果又走到财运，古书认为这关乎寿元的终结。

第二首指出，印绶如果行至死、绝的位置，依然害怕遭遇财星，也害怕遇到空亡。古诀认为逢之必定多会发生凶祸，并罗列了各种极端生命危险的灾象。现代常见解读：印绶代表天然的庇护，当印绶多方受困失去护身之力时，命主可能格外容易遭遇意外与困境，但不宜将这些古诀灾象在现实中进行机械的对号入座。

第三首讲到天干上印绶加上比肩重叠出现，大运如果再来帮扶，旺而不受制反而会损伤自身。但这种格局只要大运转入财乡，便能得到真实的福禄。现代常见解读：此时行财运，财可克制过旺之印，同时比劫去克财时亦形成力量消耗，借此打破了原局的偏枯与僵滞状态，显现出生机。