阴命赋

原文

凡观阴命，先观夫主之盛衰；次论身荣，要见子息之强弱。

夫荣子旺，定知富贵荣华。

子死夫衰，只是穷孤下贱。

有夫有子而贫寒者，盖因身在衰乡。

无夫无子而昌盛者，亦是身居旺地。

若贵人少者，不富亦昌。

合贵神非妓即尼，论淫贱者。

四柱伤官，暗招财损。

招婿者，夫显于门户之中。

偏夫者，夫旺于日时之上。

夫衰身旺，主为廉洁之人。

鬼旺身衰，必作孤寒之妇。

凡观阴命之五行，要精详于明辨矣！

白话

凡是看女命，先看夫星的盛衰；其次论自身的荣枯，要看子息的强弱。

夫星荣旺子星也旺的，定然富贵荣华（古书旧断）。

子星死绝夫星衰弱的，只是穷困孤苦卑下（古书旧断）。

有夫有子却贫寒的，是因为日主身处衰地。

无夫无子却昌盛的，也是因为日主自身居于旺地。

若命带贵人少的，不富也能兴旺。

合贵神的，非妓即尼（古书旧断），这是论淫贱的（古书旧断）。（此句「合贵神」句义及版本有疑，传本另有「合神多者」等异文，暂不拆释，按字面直录。）

四柱见伤官，暗招财损。（此句传本有「暗招财损夫」等异文，断句亦未定，暂按当前底本字面直录。）

招婿入赘的，夫星显现在年月门户之中。

有偏夫的，偏官旺于日时之上（古书旧断）。

夫星衰弱而自身旺强，主为廉洁之人。

官鬼旺而自身衰弱，必做孤苦贫寒之妇（古书旧断）。

凡是看女命的五行，要精细详明地辨别啊！

注释

《阴命赋》是一篇专论女命的短赋，用对仗工整的骈文概括了女命推断的主要原则。全篇的逻辑链条很清晰：第一看夫星（官杀），第二论自身荣枯，同时考察子息强弱。三者的组合关系决定了命局的高低。

值得注意的一个观点是「有夫有子而贫寒，是身在衰乡」——说明即使夫星子星都有，如果日主太弱无力承担，也享不了福。反过来，「无夫无子而昌盛，是身居旺地」——日主自身旺强，即便六亲缘薄，也能自立。这层辩证关系在古代女命论述中算是较为通达的见解。

「夫衰身旺，主为廉洁之人」一句，原书以此断为廉洁自立。「鬼旺身衰，必作孤寒之妇」则是官杀压制日主过重，古法视为受制太深。现代延伸性理解（并非原书本义）：有人将夫衰身旺解读为个性独立、不依附他人，但这是后人的引申，不是《渊海子平》的直接文义。

全篇虽然用的是古代框架下对女性角色的定位，但其中身旺身弱与六亲星配合的推理方法，可作为理解古法论六亲关系的参考。