喜忌篇

原文

四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干；有见不见之形，无时不有；神煞相绊，轻重较量。

若乃，时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。

财官印绶全备，藏蓄于月季之中。

官星财气长生，镇居于寅申巳亥。

庚申时逢戊日，名食神干旺之方；岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。（合禄格）

月生日干无天财，乃印绶之名。（印绶格）

日禄居时没官星，号「青云得路」。（归禄格）

阳水叠逢辰位，是「壬骑龙背」之乡。（壬骑龙背格）

阴木独遇子时，为「六乙鼠贵」之地。（六乙鼠贵格）

庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半。（井栏叉格）

若逢伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星，亦嫌羁绊。

六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。（刑合格）

甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。（子遥巳格）

辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚名虚利。（丑遥巳格）

拱禄拱贵，填实则凶。（拱禄格、拱贵格）

时上偏财，别宫忌见。（时上偏财格）

六辛日逢戊子，嫌午未位，运喜西方。（六阴朝阳格）

五行遇月支偏官，岁月时中亦宜制伏；类有去官留杀，亦有去杀留官。

四柱纯杂有制，定居一品之尊；略有一位正官，官杀混杂反贱。

戊日午月，勿作刃看；时岁火多，却为印绶。

月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。

官星七杀交差，却以合杀为贵。

柱中官星太旺，天元羸弱之名。

日干旺甚无依，若不为僧即道。

印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。

劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。

十干背禄，岁时喜见财星；运至比肩，号曰「背禄逐马」。

五行正贵，忌冲刑剋破之宫。

四柱干支，喜三合六合之地。

日干无气，时逢阳刃不为凶。

官杀两停，喜者存之，憎者弃之。

地支天干合多，亦云「贪合忘官」。

四柱杀旺运纯，身旺为官清贵。

凡见天元太弱，内有弱处复生。

柱中七杀全彰，身旺极贫。

无杀女人之命，一贵可作良人。

贵众合多，定是师妮娼婢。

偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。

四柱伤官，运入官乡必破。

五行绝处，即是「胎元」；生日逢之，名曰「受气」。

是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气。神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览。若通此法参详，鉴命无差无误矣！

白话

四柱排定之后，按天地人三才依次分析，专以日柱天干（天元）为主，配合八字中各支各干来推断。有显现与不显现的形态，无时无刻不存在其中；神煞相互牵绊，须轻重较量、仔细衡量。

比如时柱逢七杀，见到七杀未必就是凶；若月令方面有制伏而日干强，则七杀反可为权（「权印」原词保留待释）。

财星、官星、印绶全部齐备，藏蓄于月季之中。（此处「月季」疑与「四季」辰戌丑未存在版本异文，未校定前暂按原字保留，不径释为月柱与时柱。）

官星与财气临于长生之位，常居于寅、申、巳、亥四驿马之地。

庚申时柱逢戊日，庚为食神而临申旺地，故称食神干旺之方；若岁柱月柱犯了甲、丙、卯、寅，则是遇而不遇，格局被破。（合禄格）

月柱生助日干而天干不见财星，这便是印绶格。（印绶格）

日干之禄落在时柱而柱中没有官星，称号为「青云得路」。（归禄格）

阳水（壬）在地支叠逢辰位，这就是「壬骑龙背」的格局。（壬骑龙背格）

阴木（乙）独独遇到子时，这就是「六乙鼠贵」的格局。（六乙鼠贵格）

庚日地支全逢润下之局，原文忌壬癸巳午之方（当前底本原作壬癸，疑有传抄异文，须与旧本核校；未校定前不得改字）；若时柱遇子或申，其福减半。（井栏叉格）

若在月令逢伤官当令，看似凶处未必真凶；其中有正禄、倒禄、飞禄等变化，忌见官星，也嫌其他干支羁绊。

六癸日时柱逢寅位，岁月柱怕见戊、己二方来克水。（刑合格）

甲子日再逢子时，畏惧庚、辛、申、酉、丑、午来破局。（子遥巳格）

辛日或癸日多逢丑地，不喜见官星；若岁时逢子、巳二宫，则空有虚名虚利。（丑遥巳格）

拱禄格与拱贵格，所拱之位若被填实，反而为凶。（拱禄格、拱贵格）

时柱上逢偏财所成之格，忌在别的宫位再见偏财。（时上偏财格）

六辛日逢戊子时柱，嫌见午、未之位，行运喜走西方金地。（六阴朝阳格）

五行在月支逢偏官（七杀），岁月时各柱中也宜有制伏之物；有的格局是去掉正官留住七杀，也有的是去掉七杀留住正官。

就官杀纯杂而言，若能制化，古诀以贵论；若正偏官混杂失宜，则以贱论。（古书旧断）

戊日生于午月，不要当作阳刃来看；若时柱岁柱火多，反而应当作印绶论。

月令虽然逢到建禄，切忌再会合七杀，否则为凶。

官星与七杀交杂并见，原文以有合杀之机为贵。

柱中官星太旺而日干承受不住，称为天元羸弱。

日干过旺而无所依托，若不出家为僧，便入道门。（古书旧断）（何谓「无依」，后世多释为无财官食伤泄耗，此属后世解释。）

印绶在月柱当令，岁柱时柱忌见财星来破印；运行入财旺之乡，则宜退身避位、不可冒进。

劫财与阳刃，切忌在时柱逢到；若流年大运同时并临劫刃，灾殃立刻到来。（古书旧断）

十干背禄之格（「背禄」为旧法术语，具体定义依各家旧注不一，不径释为某一固定十神关系），岁柱时柱喜见财星；若运行至比肩之地，称为「背禄逐马」。

五行正贵（一说指正气贵格），忌其宫位被冲、刑、克、破。

四柱干支，喜逢三合、六合之地。

日干衰弱无气之时，时柱逢阳刃反而不是凶事，因为刃能帮身。

官星与七杀势均力敌（两停），喜者留存，憎者去除。

地支天干合多，也叫做「贪合忘官」。

四柱杀星旺盛而行运纯粹，若日主身旺，则为官场清贵之命。

凡见日干太弱，还须察其内部是否另有生扶（「内有弱处复生」句义简奥，暂按字面直录）。

柱中七杀全彰，身旺亦主极贫。（古书旧断）

女命无七杀而有一贵，原文称「可作良人」（古书旧断；「一贵」「良人」具体所指待旧注校释）。

官贵之星多而干支多合，古诀定作师尼、娼婢之命（古书旧断）；「师妮」保留原字并注疑「妮」或为「尼」。

偏官在时柱遇到，若制伏太过，则是贫困书生。（古书旧断）

四柱有伤官，大运走入官星旺地必然破败。（古书旧断）

五行至绝处而关联于胎，生日逢之名为「受气」；此处「胎元」为旧诀用语，勿与胎元柱概念直接混同，确义待古注。

所以阴阳之理深奥难测，不可一概而论，务必要命局禀得中和之气。诸神之贵贱各有分别（此处「神」未必径指神煞，暂按原字保留），这里略为铺陈古圣先贤的遗书要旨，并参以今贤的广博见解。若能通晓此法、仔细参详，鉴定命理便无差无误了！

注释

「喜忌篇」是子平法中一篇综合性很强的总论，把各种常见格局的成格条件和破格忌讳串讲了一遍。文章开头确立了论命的基本框架：以日干为核心，配合四柱支干，注意显与隐、轻与重。接下来逐一点出十几种特殊格局——归禄、壬骑龙背、六乙鼠贵、井栏叉、刑合、子遥巳、丑遥巳、拱禄拱贵、时上偏财、六阴朝阳等——每种都给出了最简要的成格条件和最关键的破格忌讳。然后回到通论：讲官杀混杂的处理（去官留杀或去杀留官）、戊日午月不作刃论反作印论的特例、伤官忌见官运、阳刃忌岁运并临等实战要诀。原文层面对「贵众合多，定是师妮娼婢」「偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒」等句，只是分别给出各自的旧断，并未归纳成某种抽象规律。文末以「务要禀得中和之气」收束，重申子平法以中和为贵的核心观念。需要提醒的是，本篇部分条文存在版本疑问（如「月季」一词、井栏叉的忌神等），不同底本所据的格局规则可能差异明显，实际参用时须先核定底本文字与旧注条件，不宜仅据某一简化底本建立固定规则。实际论命中遇到这些格局，应先核对成格条件与破格因素，再以全局旺衰、制化综合判断，不可机械套用——原文末尾特别强调「不可一例而推」。涉及女命与贫贱的旧断语属古代社会观念，现代使用时需结合整体格局综合分析，不宜孤立套用。现代常见解读：后世常把「官多不贵、制过则贫」之类读作「走极端都不好」的中和原则，这属于后世归纳，并非原文直接命题。