玄机赋

原文

太极判为天地，一气分有阴阳。

日干为主，专论财官。

月支取格，乃分贵贱。

有格不正者，败。

无格有用者，成。

有官，莫寻格局。

有格局，喜官星。

官印财食无破，清高。

杀伤枭刃，用之为吉。

善恶相交，喜去杀而从善。

吉凶混杂，忌害吉以化凶。

有官有杀，宜身旺，制杀为奇。

有官有印，畏财兴，助财为祸。

身强杀浅，杀运无妨。

杀重身轻，制乡为福。

身旺印多，喜行财地。

财多身弱，畏入财乡。

男逢比劫伤官，克妻害子。

女犯伤官偏印，丧子刑夫。

幼失双亲，财星太重。

为人孤克，身旺无依。

年冲月令，离祖成家。

日破提冲，弦断再续。

时日对冲，伤妻克子。

日通月令，得祖安身。

木遇春长，遇庚辛反假为权。

火归夏生，见壬癸能为福厚。

土逢辰戌丑未，木重成名。

金坐申酉之中，火乡发福。

水居亥子，戊己难侵。

身坐休囚，平生未济。

身旺喜逢禄马。

身弱忌见财官。

得时俱为旺论。

失令便作衰看。

四柱无根，得时为旺。

日干无气，遇劫为强。

身弱喜印。

主旺宜官。

财官印绶，破则无功。

杀伤枭劫，去之为福。

甲乙秋生金透露，水木火运荣昌。

丙丁冬降水汪洋，火土木方贵显。

戊己春生，西南方有救。

庚辛夏长，水土运无伤。

壬癸逢于土旺，金木宜荣。

身弱有印，杀旺无伤；忌行财地。

伤官伤尽，行官运以无妨。

伤官用印宜去财。

伤官用财宜去印。

是或，伤官财印俱彰，将何发福；身旺者用财，身弱者用印。用财去印，用印去财，方发弥福；正所谓喜者存之，憎者去之。

财多身弱，身旺以为荣。

身旺财衰，财旺乡而发福。

重犯官星，只宜制伏。

食神叠见，须忌官乡。

顽金无火，大用不成。

强木无金，清名难著。

水多得土，财多蓄。

火焰逢波（水星），禄位高。

有官有印，无破无荣。

无印无官，有格取贵。

阳刃格喜偏官。

金神最宜制伏。

杂气财官，刑冲则发。

官贵太盛，旺处必倾。

身太旺，喜见财官。

主太柔，不宜禄马。

旺官旺印与旺财，入墓有祸。

伤官食神并身旺，遇库兴灾。

运贵在于支取。

岁重向乎干求。

印多者，行财而发。

财旺者，遇比何妨。

格清局正，富贵荣华。

印旺官旺，声名特达。

合官，非为贵取。

合杀，莫作凶推。

桃花带杀，喜淫奔。

华盖逢空，多刻剥。

平生不发，八字休囚。

一世无权，身衰遇鬼。

身旺者，则宜泄、宜伤。

身衰者，则喜扶、喜助。

禀中和，莫令太过不及。

若遵此法推详，祸福验如影响。

白话

就像太极分开成为天与地一样，混合的一气分化出了阴和阳。

八字以日干作为核心主干，重点专门论述财星与官星的作用。

通过月支来定取格局，从而分辨命局层次的贵贱高低。

若有格局但格局不纯正的人，命局会破败（古书旧断）。

若没有明显的格局但命局有可用之神的人，也能取得成就。

只要命局中有正官星可用，就不需要再去寻找其他偏杂格局了。

原命局如果有上好的格局，往往也喜欢见到官星。

正官、正印、正财、食神这些吉神没有被破坏，命主清高有福（古书旧断）。

七杀、伤官、偏印（枭神）、羊刃这些凶神，如果能被妥善驾驭制化使用，也会体现为吉利。

吉神与凶神混杂在一起时，喜欢去掉七杀等凶神而顺从吉神。

吉凶之神混杂时，最忌讳伤害了吉神从而转化为凶局。

命局中既有正官又有七杀，适宜日主身旺，若能制伏七杀则为奇贵的命局。

命局中既有正官又有正印，害怕财星旺盛，如果去帮助财星克印反而会带来灾祸。

日主身强而七杀力量浅薄，走到七杀运时也没有妨碍。

七杀沉重而日主身轻弱，走到能制伏七杀的运乡则为有福。

日主身旺且印星多，喜欢行财星破印的运地。

财星多而日主虚弱，最怕再进入财星旺盛的运乡。

男命遇到比肩、劫财和伤官旺盛，会克妻子并伤害子嗣（古书旧断）。

女命遇到伤官和偏印（枭神）旺盛，会丧失子嗣并刑克丈夫（古书旧断）。

幼年便失去双亲，是因为命局中财星太过沉重（古书旧断）。

一个人一生孤独克害亲人，是因为日主身旺却没有任何依托（古书旧断）。

出生年的地支冲犯月令地支，主离开祖居地外出成家。

日支被提纲（月令）冲破，主婚姻破裂后重新再续（古书旧断）。

出生时辰和日支互相冲克，主伤害妻子并刑克子嗣（古书旧断）。

日干能通根于月令之中，主能得到祖上荫庇而安身立命。

木命日主生在春季当旺，遇到庚辛金反而能假借为权力。

火命日主生在夏季当旺，见到壬癸水能获得深厚的福气。

土命日主生在辰戌丑未四季月当旺，遇到木气沉重来疏通反而能够成就名声。

金命日主生在申酉秋月当位，行火星炼金运乡就能发福。

水命日主生在亥子冬月当令旺盛，戊己土也难以侵犯压制。

日主落在休囚无气的状态，一辈子的事业难以成功顺遂（古书旧断）。

日主身旺喜欢遇到禄星与驿马（一说多指官星与财星）。

日主身弱忌讳见到财星和官星压身。

日干如果得到时令，都应作为身旺来推论。

日干如果失去时令，便应作为身衰来判断。

四柱地支哪怕没有根气，只要得到月令生扶就是旺。

日干哪怕虚弱无气，遇到比肩劫财帮扶也能变得强健。

日主身弱喜欢印星来生扶。

日主兴旺适宜官星来克制。

财星、官星、正印绶星，如果遭到破坏就没有功效了。

七杀、伤官、偏印（枭神）、劫财，如果能去除或制伏它们就是福气。

甲乙木日主生在秋季而金气透干，逢水运、木运、火运便能繁荣昌盛。

丙丁火日主生在冬季水势汪洋之时，走到火方、土方、木方就能显现富贵。

戊己土日主生在春季木旺之时，走向西方金或南方火的运地才能得到救助。

庚辛金日主生在夏季火旺之时，逢水运、土运就能免受伤害。

壬癸水日主生在土旺的月份（四季月），逢金运、木运最为适宜繁荣。

日主身弱但有印星生助，即使七杀旺盛也不会受到伤害；此时最忌讳行财星大破印的运地。

伤官伤尽的格局，行官星运时也没有什么妨碍。（「伤官伤尽」常见解释之一为原局官星被伤官克制殆尽。）

伤官格以印星为用神时适宜去除财星。

伤官格以财星为用神时适宜去除印星。

也许有人会问，伤官格中财星和印星要是同样明显，该如何发福呢？一般来说，身旺的人用伤官生财，就要印星减弱；身弱的人用印星制伤生身，就要财星退避。保留利于发挥用神的星，去除阻挠的星，这样才能大大发福；这正是所谓的喜欢的东西就保留它，憎恶的东西就去掉它。

财星多而日主虚弱时，必须走到身旺的运地才算荣光。

日主身旺而财星衰弱时，走向财旺的运乡便能发福。

官星重复犯重出现过多，只适宜加以制伏（后世有「官多以杀论」之说，此为后世归纳，非本句字面所言）。

食神重叠多见之时，必须忌讳行官星运乡。

顽蠢之金没有火来锻造，无法成就大用处。

强壮之木没有金来修剪雕琢，清雅的名声难以显扬。

水气过多得到土来堤防固守，财富就能大量蓄积。

火焰旺盛遇到水波（原文括注「水星」），禄位便会高显（古书旧断）。

既有官星又有印星，没有破坏也没有荣华（原文确作「无破无荣」，与上下文及通常官印相生之说相悖，疑有讹脱或版本异文，未校底本前不得改字，暂按字面直译）。

命局没有印星也没有官星，只要能成某种特殊格局也能取得贵气。

阳刃格喜欢遇到偏官（七杀）来威镇刃气。

金神最适宜加以制伏（传统金神格多以火制论，但原文此句仅言「制伏」，未指定何物）。

财星和官星藏在四季土库余气中，遇到刑冲才能被激发出来。

官星贵气太过强盛，到了极旺的运地必然会因为物极必反而倾覆（古书旧断）。

日主太过旺盛，喜欢见到财星和官星来消耗克制。

日主太过柔弱，不适宜见到禄马（一说指官星与财星）来耗身。

极其旺盛的官星、印星和财星，遇到行墓库敛缩之地就会有灾祸（古书旧断）。

伤官、食神与日主同时旺盛，遇到墓库运地就会引发灾难（古书旧断）。

大运的贵气重点在于从地支来取断。

流年吉凶的重点则是倾向于从天干去探讨。

印星过多的人，行财运破一破印反而能发达发迹。

财星极旺的人，遇到比肩来分一分财也没有什么妨碍。

格局清明纯正，便会有富贵荣华（古书旧断）。

印星和官星都很旺盛而且配合得当，声望名声特别显达（古书旧断）。

官星被合走失去了原本的作用，就不该再作为贵气来取用了。

七杀被相合制约住了，就不要再当作凶险来推断了。

桃花星带有七杀，主喜好色欲而私自奔走（古书旧断）。

华盖星碰到空亡，主为人刻薄寡恩或孤独清苦（古书旧断）。

一辈子无法发迹，是因为八字总体局势处于休囚衰败的状态（古书旧断）。

一生都没有权力，是因为日主衰弱又遇到七杀（鬼）来攻克（古书旧断）。

日主旺盛的人，适宜泄、适宜伤（此处「泄」多指食伤泄秀，「伤」或指伤官泄身，或指克损消耗之义，原文字面未详加区分）。

日主衰弱的人，就喜欢印、比来扶持帮助。

八字秉持中和之道最好，不要让五行的力量太过或者不及。

如果遵照这种法则去推导详察，祸福的应验就像影子跟随形体、回声响应声音一样准确（古书旧断）。

注释

《玄机赋》是子平八字理论体系的核心名篇之一，高度概括了格局论命和五行生克的基本法则。篇中开宗明义点出「日干为主，专论财官」以及「月支取格」，直接奠定了后世子平法看命的操作基础：即把日干作为核心，通过出生月份来定格局。全文主要围绕日干与外部环境（财、官、印、食伤等十神）的能量交互展开，高度强调中和之道。五行的核心思路是「太过与不及都需要调节」。比如若命主极度虚弱但有印星生助，就算遇到七杀强攻也能逢凶化吉；又如「木遇春长，遇庚辛反假为权」，原文认为春木见庚辛官杀可「假为权」，具体是否成立仍视全局配合而定。此赋文也点出了大小运推断的大原则——「运贵在于支取，岁重向乎干求」，即论大运偏重从地支取断，论流年偏重从天干探讨。现代常见解读：实际应用中不宜僵化照搬原文中「某星克妻刑子」这类旧社会带有局限性和绝对性的断语，而应将其转化为关系需要更多沟通包容等中性视角的参考；同时格局用神是动态平衡的，不能单以财官的有无来定死人生走向。