幽微赋

原文

天地阴阳二气，降于春夏秋冬，各生其时；有用者则吉，无用者则凶。是以泄天机之妙理，谈大道之玄微。

天既生人，人各有命。

所以，早年富贵，八字运限咸和；中主孤单，五行逢死绝败。

过房入舍，年月中分。

随母从夫，偏财空而印旺。

早岁父亡，偏财临死绝杀宫。

幼岁母离，只为财多印死。

比肩多，而兄弟无情。

阳刃多，而妻宫有损。

官逢死气之方，子招难得。

若见伤官太盛，子亦难留。

如遇冲破提纲，定主离于祖业；再见空亡，三番四废。

印绶逢生，母当贤贵。

偏官归禄，父必峥嵘。

官星临禄旺之乡，子当荣显。

七杀遇长生之位，女招贫夫。

自身借宫所生，必是依人过活。

妻星失令，半路抛离；若乃借宫所生，亦是他人义女。

酒色猖狂，只是桃花带杀。

慈祥敏慧，天月二德聚来。

印绶旺，而子少息稀。

正官旺，而女多男少。

枭神兴，早年折夭。

食神旺，老寿而高。

偏财逢败，父主风流；子曜若临，破家荡产。

自身逢败，早岁兴衰。

妻入墓，不得妻财。

父临库，父当先死。

比肩逢禄，兄弟名高。

食神多而好饮食。

正官旺而受沾滋。

身临沐浴之年，恐愁水厄。

生入斗克之年，必逢火灾。

女带桃花坐杀，定主淫奔。

伤多而印绶被克，母当淫荡。

年月冲者，难为祖业。

日时冲者，妻子招迟。

若见天元刑战，父母难靠；如遇地支所生，凶中成吉。

日主弱，水火相战，而招是非。

甲木衰，逢金旺，而无仁无义。此乃男命之玄机。

略说女人之奥妙，纯粹在于八字。

纯有富贵者，一官生旺。

四柱休囚，必为贵者。

浊淫者，五行冲旺。

娼淫者，官杀交叉。

命主多合，此为不良。

满柱杀多，不为克制。

印绶多，而老无子。

伤官旺，而幼伤夫。

荒淫之欲，食神太过。

四柱不见夫星，未为贞洁。

官星绝，遇休囚，孤孀独宿。

清洁源流，金猪相遇。

木虎相见，四柱三夫。

阳刃重叠、水火逢蛇，夫宫早丧。

食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。

父母之宫，男命同断。若见此书，藏之如宝，若遇高士，对镜分明；依其此法，万无一失。

白话

天地阴阳两种气，降落在春夏秋冬四季，各自在特定时节产生；所生之气对命局有用的就吉利，没用的就凶险（古书旧断）。因此在这里泄漏天机中的神妙道理，谈论大道的玄妙精微。上苍既然生了人，人都有各自的命。所以，早年能够富贵，是因为八字与大运流年全都调和（古书旧断）；中年若是孤单，是因为五行走到了死、绝、败之地（古书旧断）。过继给别人家当儿子或入赘别家，须从年柱和月柱中加以分辨（古书旧断）。跟随母亲嫁给继父，是因为偏财落入空亡而印绶旺盛（古书旧断）。早年时父亲亡故，原文称偏财临于「死绝杀宫」（古书旧断）（原文「死绝杀宫」句读存疑，或涉死绝、杀宫等不同概念，未校底本前不强拆）。幼年时与母亲分离，只因命局财星太多而印绶处于死地（古书旧断）。比肩太多，则兄弟之间没有情义（古书旧断）。羊刃太多，则克损妻宫（古书旧断）。正官逢行于死气方位，子嗣难以招得（古书旧断）。如果见到伤官太过旺盛，子嗣也难以留住（古书旧断）。如果遇上提纲（月令）被冲破，定主会离开祖宗基业（古书旧断）；若再见到空亡，人生做事定会三番四次半途而废（古书旧断）。印绶逢遇长生之地，母亲当贤能尊贵（古书旧断）。偏官回归临官禄地，父亲必出众特立（古书旧断）。正官星临于临官旺盛的乡地，生子当荣华显耀（古书旧断）。七杀遇上长生的位置，原文称「女招贫夫」（古书旧断），此处「女」指女命还是女儿，须结合古注校定。自身若属「借宫所生」（古法术语，确义待版本或古注核定），原文断为依人过活（古书旧断）。妻星失去月令之气，夫妻中途分离（古书旧断）；如果妻子亦属「借宫所生」，那也是他人的义女（古书旧断）。为人酒色猖狂，只因命中桃花带着七杀（古书旧断）。性格慈祥聪敏慧黠，是因为天月二德这两个吉星相聚而来。印绶旺盛，子嗣稀疏稀少（古书旧断）。正官旺盛，生女儿多而生男孩少（古书旧断）。枭神兴旺，原文断「早年折夭」（古书旧断），折夭所指命主本人还是子息，宜结合上下文与古注再定。食神旺盛，能够年老高寿（古书旧断）。偏财逢遇沐浴败地，断定父亲为人风流（古书旧断）；如果是代表子女的星曜临于败地，破家荡产（古书旧断）。自身逢遇沐浴败地，早年时期常常兴起又衰败落寞（古书旧断）。代表妻子的财星入墓库，得不到妻子的财物（古书旧断）。代表父亲的星曜临于墓库，父亲会先一步亡故（古书旧断）。比肩逢遇临官禄地，兄弟名声高扬（古书旧断）。食神多的人，喜欢好的饮食食物（古书旧断）。正官旺，原文谓「受沾滋」（疑指受恩泽、沾益之意，确义待校）（古书旧断）。日主临于沐浴败地的流年，恐怕要发愁遭遇水带来的灾厄（古书旧断）。生入斗克之年，必遭遇火灾（古书旧断）（此句「生入斗克」句义不甚明确，疑有讹脱，原字保留直译；只可确定原文随后断为火灾）。女命带有桃花且坐于七杀之上，定主淫乱私奔（古书旧断）。伤官多且印绶被克制受损，主母亲放荡淫邪（古书旧断）。年柱与月柱相冲的人，难以保全祖宗基业（古书旧断）。日柱与时柱相冲的人，娶妻生子比较迟缓推迟（古书旧断）。如果见到天干（天元）互相刑克交战，父母难以依靠（古书旧断）；如果遇上地支之间相生，能凶险之中化成吉利。日主衰弱，且水与火互相交战，招惹是非口舌（古书旧断）。甲木衰弱，又逢遇金太旺相伤，为人没有仁义（古书旧断）。这就是男命断法中的玄机所在。稍微解说女命推断的奥妙，其纯粹的关键都在八字之中。女命想要纯正富贵之人，仅仅需要一位正官星逢遇生旺（古书旧断）。四柱处在休囚退气之地，必为贵者（古书旧断）（此句依现有文本与通常旺衰论相悖，疑有脱字、误字或特殊语境，原字保留）。气象浑浊好淫的人，是因为五行之中带有冲激旺势之气（古书旧断）。沦为娼妓或好淫的人，是因为命局中正官与七杀纵横交加杂混（古书旧断）。命局干支多合，原文据此断为「不良」（古书旧断）。满柱之中七杀太多，而未受克制之意似较可通；原文作「不为克制」，句义待校（古书旧断）。印绶太多，到了老年也没有子息（古书旧断）。伤官旺盛，在幼青之年就会克伤丈夫（古书旧断）。有着荒淫的欲念，是因为食神太过为厉（古书旧断）。四柱里面如果看不见正官夫星，往往未必就代表贞洁清白（古书旧断）。正官星落入死绝之地，又遇休囚衰气，是要孤寡独宿（古书旧断）。源流清洁，逢「金猪」相遇（「金猪」疑指辛亥，未核旧注前不作唯一解释）（古书旧断）。「木虎」相见的人，四柱之中有三个丈夫（「木虎」疑指甲寅等木虎组合，未核旧注前不作唯一解释）（古书旧断）。羊刃叠加重逢、或是水火五行逢遇了蛇（巳），丈夫会在早年就丧亡（古书旧断）。仅有一位食神逢遇生旺之地，所招之子须当「拜圣明」（古书旧断）（「拜圣明」确切制度含义待考，暂按字面译作朝拜圣明）。女命论父母之宫，其断法与男命相同。若是见到这本命书，要如同珍宝一样深藏起来，若是遇到高妙之士，就能像对着镜子一样把命运分辨分明；原文自称依此法可万无一失。

注释

《渊海子平》中的「幽微赋」是一篇涵盖广阔的经典赋文，重点论述了人命在家庭六亲、人生起落以及男女命局上的常见断定法。原文顺应五行气机，列举了通过星曜（十神）与宫位状态来推寻父母、兄弟、婚姻和子女等家庭成员状况的具体法则。例如认为偏财死绝可能会波及代表父亲的运程，财多印死可能会牵连到母亲；印绶逢生旺之地，古书断其母亲贤能尊贵；而印绶过旺，古书又认为可能子息偏少——两处论印绶，一论母亲、一论子女，所指不同。本赋按传统命理观念，以十神、神煞等推演性情与六亲：桃花带七杀，古人认为容易牵涉酒色是非；逢天月二德相聚，则多主心性慈祥聪慧。

针对女命，本赋勾勒出古代推算女性命运的核心思维。原文以一位官星生旺作为女命所谓「纯有富贵」的重要旧式判断之一（古书旧断）；若满盘官杀混杂、多合或伤官太旺，原文分别作「娼淫」「不良」「伤夫」等强烈旧断。这些属于古代性别伦理，不可用于现代女性评价。

现代常见解读：赋文中涉及各类绝对化的刑伤、克损亲属以及论及女命贞洁、品行等说理，深深刻有古代父权与礼教的影子。现代应用不宜据此判断亲属生死、女性品德或婚姻的确定结果；若作文化研究，应只说明古人的取象逻辑。