爱憎赋（一）

原文

富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。

文辞称辨，贵马会于学堂。

锦绣文章，火木合于性情。

深谋远虑，德性居沉静之宫。

术业精微，帝座守文章之馆。

吉福生旺禄马，全要精神。

魁罡有灵变之机。

离（火）坎（水）乃聪明之户。

贵人禄马，宜逢劫刃，空亡奇远。

长生，招君子之可爱。

衰败，遇小人之憎嫌。

四柱斗乱兮，不仁不义。

五行相生兮，为孝为忠。

印绶在刑冲之内，心乱身忘。

日时居墓库之中，忧多乐少。

日干旺，而灾咎寡。

财命衰，而惆怅多。

衣食奔波，旺处遭刑。

利名成败，贵地逢伤。

平生祸福，赖于一时；一世吉凶，凭于气运。

福有气而变通升迁。

岁克运凶，无气而人离散。

大运凶，而生百祸。

流年吉，而除千殃。

无绝至绝，财命危倾。

本主得生，利名称遂。

三合六合，逢之吉重祸轻。

七杀四凶，遇之祸深福浅。

加官进职，定因禄会之年。

广置根基，必是合财之地。

岁君冲压主凶灾。

大运受伤殊少吉。

岁宜生运，运喜生身；三位相生，一年称意。

财官俱旺，应显达于仕途。

财食均萦，岂淹留于白屋。

禄入聚生之地，富贵可知。

马奔禄旺之乡，荣华可断。

欲取交关利息，须寻六合相扶。

财官带禄朝元，定主安然获福。

月衰时旺，早岁丰肥。

木重土轻，终身漂荡。

惯取市廛之利，必因旺处逢财。

忽然显达成家，定是刑冲见贵。

主本当时，得女以扶持。

贵禄有情，因男子而升吉。

南商北旅，定因马道之通；东贩西驰，必是车运之利。

日干困弱，伯牛敢怨苍穹。

禄马衰微，颜子难逃短命。

凶，莫凶于劫刃。

吉，莫吉于刚强。

官微马劣，男逃女走。

天罗地网，非横之灾。

脱命夭亡，遇之必不得实而死。

穷途逢劫，危疑必犯于自刑。

绝处逢财，妻子应难谐老。

大耗小耗，多因博戏（赌博）亡家。

官符死符，必主狱讼时有。

或，行四柱遇绝，三命刑伤，未免徒绞之刑，难逃黥面之苦。

若逢五鬼，雷伤虎咬无疑，更值群凶，恶殃横死定断；女多淫贱，男必猖狂。

或问人之情性，贤愚善恶，先推贵贱旺相之由，衰败方究机巧灵变。心高者，魁罡为祸；性顺者，六合为祥。

观幽闲潇洒之人，遇华盖孤虚之位。

好恃势倚霸之辈，犯偏官劫刃之权。

劫刃生鄙吝之悭，更出机关之险。

谋略大因于壬癸。

威风气猛于丙丁。

孤囚遇之，无精神。

破败遇之，多疏坦。

甲乙顺而仁慈大量。

庚辛亏而果断气刚。

燥败火盛须疑。

隐忍金多定论。

刑战者，愚顽。

安静者，贤俊。

金木司令而相生，火土逢时而相助，不劳心而衣食自足，不费力而家计自成；更若得神扶持，定是权尊乡里。

禄贵拱位者，台省扬名。

其所忧者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶；成不成者，格局见破。

伤其格者，则伤。

破其格者，则祸。

譬若，苗逢秋旱，而冬廪空虚；花被春霜，而夏果无成。

智谋思虑，措用无成，纵有回天转轴之机，而无建功立业之遂；岂不见郦生烹鼎，范生甑尘，渊明东归，子美西去，孟轲不遇，冯衍空回，买臣负薪而行歌，江革苦寒而坐泣。盖苗而不秀者有之，秀而不实者有之，更值伤败太过，一福不过刍荛；纵有百艺多能，难免饥寒苦疾，困于沟壑，命使其然尔，淹滞无成，何劳叹嗟！

欲问富贵，全仗财官。

朕何由得之？大莫大于镃基，奇莫奇于秀异。达圣达贤者，无时不有；至富至贵者，自古皆然。

或生生月之中，文高武显。

或居冠带之下，业大财奇。

若此玄妙，何如推测？先论学堂之内，三奇四福，次察格局之外，一吉二宜。

白话

论富，莫过于气象纯粹；论贫，莫过于五行战争；论贵，莫过于秀而能实；论贱，莫过于反受伤克（古书旧断）。

文辞出众善于辨析，是贵人与马星会于学堂（古书旧断）；「马」此处是否指驿马或古法财马，须结合版本与上下文校定。

文章锦绣华美，是火与木合于性情之中。（古书旧断）

深谋远虑之人，德性居于沉静之宫位。（古书旧断）

术业精微奥妙，是帝座守于文章之馆。（古书旧断）

吉星福气生旺禄马，全都要靠精神充足。

魁罡具有灵活机变的生机。

离卦代表火、坎卦代表水，乃是聪明的门户。

「贵人禄马，宜逢劫刃，空亡奇远」——此句存在两种可能的断句：其一，「贵人禄马宜逢，劫刃空亡奇远」，意谓贵人禄马宜得逢遇，而劫刃空亡则以远离为奇妙；其二，「贵人禄马宜逢劫刃，空亡奇远」，意谓贵人禄马宜与劫刃同逢，空亡远离方好。两种句读意义差异极大，版本未校前暂不定案。

处于长生之位，招来君子的喜爱。（古书旧断）

处于衰败之地，遭遇小人的憎恶嫌弃。（古书旧断）

四柱干支斗乱纷争，则为人不仁不义。（古书旧断）

五行相互生扶，则表现为孝顺忠诚。（古书旧断）

印绶处于刑冲之中，心绪迷乱甚至忘身。（古书旧断）

日柱时柱居于墓库之中，忧愁多而快乐少。（古书旧断）

日干旺盛，灾咎稀少。（古书旧断）

财星与命主衰弱，惆怅事多。（古书旧断）

为衣食奔波劳碌，是旺处遭遇了刑害。（古书旧断）

名利成败不定，是贵地逢遇了伤克。（古书旧断）

平生祸福，依赖于出生时辰定下的根基；一世吉凶，凭靠于大运气数流转。

福气有了生旺之气便能变通升迁。（古书旧断）

流年太岁克制大运则凶，若无生扶之气则人事离散。（古书旧断）

大运行凶，生出百般灾祸。（古书旧断）

流年行吉，消除千般灾殃。（古书旧断）

从无绝之地行至绝地，财命危倾。（古书旧断）

本命日主得到生扶，名利称心遂意。（古书旧断）

逢遇三合六合，吉事加重而祸事减轻。（古书旧断）

遇到七杀及四凶神，祸害深重而福气浅薄。（古书旧断）

加官进职，定是因为禄神交会之年。（古书旧断）

广置田产根基，必是合到财星的运地。（古书旧断）

岁君形成冲压，古书主凶灾（古书旧断）；具体冲压何柱何神另作注解。

大运受伤害，极少有吉。（古书旧断）

流年宜生助大运，大运喜生扶命身；岁、运、身三位相生，一年称心如意。（古书旧断）

财官俱旺，应当在仕途上显达。（古书旧断）

财星食神均衡环绕，岂会长久淹留在白屋之中。（古书旧断）

禄神进入聚合生旺之地，富贵可以预知。（古书旧断）

马奔禄旺之乡，荣华可以论断（古书旧断）；古子平中「马」有财马等旧义，不能未校先定为驿马。

想要获取交易关涉的利息，须寻六合来相扶助。（古书旧断）

财官带禄朝归本元，定主安然获福。（古书旧断）

月令衰而时柱旺，早年丰足充裕。（古书旧断）

木重土轻，终身漂泊动荡。（古书旧断）

善于获取市井商利的人，必是旺处逢到财星。（古书旧断）

忽然显达成家立业，定是刑冲之中见到贵人。（古书旧断）

命主正当得时得令，得女以扶持（此处「女」所指六亲身份须结合古法语境，暂不强定为何种具体关系）。（古书旧断）

贵人禄神有情相助，因男子而升迁得吉（此处「男子」所指六亲身份须结合古法语境，暂不强定）。（古书旧断）

南方经商北方旅行，定是因驿马之道畅通（古书旧断）；东边贩卖西边奔驰，必是车运之利（古书旧断）。

日干困弱不堪，如冉伯牛抱病而敢怨苍天。（古书旧断）

禄马衰微无力，如颜回也难逃短命之厄。（古书旧断）

论凶，莫过于劫财羊刃。（古书旧断）

论吉，莫过于日主刚强。（古书旧断）

官微而马劣，古书断「男逃女走」（古书旧断）；「马」所指待校。

逢天罗地网，主横祸之灾。（古书旧断）

脱命夭亡，古书又称「遇之必不得实而死」（古书旧断）；「不得实」确义及是否有讹待校。

穷途末路逢劫财，危疑之际必犯自刑。（古书旧断）

绝处逢到财星，妻子应当难以偕老。（古书旧断）

命逢大耗小耗，多因赌博而败亡家产。（古书旧断）

命逢官符死符，必主时有牢狱诉讼之事。（古书旧断）

或者，行运四柱遇绝地，三命受刑伤克，未免有徒刑绞刑之罚，难逃黥刺面颊之苦。（古书旧断）

若逢五鬼，遭雷击虎咬无疑（古书旧断），更值群凶齐聚，恶殃横死可以定断（古书旧断）；女命多主淫贱（古书旧断），男命必主猖狂（古书旧断）。

若要问人的性情贤愚善恶，先推明贵贱旺相的缘由，到衰败之处方去究查机巧灵变。心高气傲者，魁罡为祸（古书旧断）；性情温顺者，六合为祥（古书旧断）。

观那幽闲潇洒之人，多是遇华盖孤虚之位。（古书旧断）

好恃势欺霸之辈，多犯偏官劫刃之权。（古书旧断）

劫刃生出鄙吝悭吝之性，更有机关险诈之心。（古书旧断）

谋略深远多因于壬癸水。（古书旧断）

威风气势猛烈多因于丙丁火。（古书旧断）

逢孤囚之气，则无精神。（古书旧断）

逢破败之气，则多疏阔坦荡。（古书旧断）

甲乙木性温顺，仁慈而大度宽量。（古书旧断）

原文作「庚辛亏而果断气刚」，「亏」字疑讹，暂按字面直译：庚辛有所亏欠，则果断气刚（古书旧断）。

火气燥烈而盛，古书以为其性情有可疑处；「燥败火盛须疑」句短促，句法及版本待校（古书旧断）。

金气多者，古书以隐忍作断；「隐忍金多定论」句短促，句法及版本待校（古书旧断）。

命犯刑战克伐者，多为愚顽。（古书旧断）

命局安静和顺者，多为贤能俊杰。（古书旧断）

金木当令而相互生扶，火土逢时而互相帮助，不劳心而衣食自足，不费力而家业自成；若更得贵神扶持，定是在乡里间权势受尊。（古书旧断）

禄贵拱合到位者，于台省扬名。（古书旧断）

所忧虑的是有福还是无福，所顾虑的是能成还是不成。福不福者，是在吉处遭遇了凶；成不成者，是格局被破坏了。

格局受伤，则有所损。

格局被破，则古书以祸论。

譬如，禾苗遇秋旱，则冬天粮仓空虚；花朵被春霜所冻，则夏天果实无成。

纵有智谋思虑，施展出来也无所成就，即便有回天转轴的本领，也无法建功立业；岂不见郦生被烹于鼎中（古书旧断），范丹甑中生尘，陶渊明东归田园，杜子美西去漂泊，孟轲奔走不遇，冯衍空自往返，朱买臣负薪而行歌，江革苦寒而坐泣。苗而不秀者有之，秀而不实者有之，更值伤败太过，纵有一点福气也不过如刍荛之人（古书旧断）；纵有百般技艺才能，也难免饥寒苦疾，困于沟壑，命运使之如此罢了，淹滞无成，何须叹嗟！（古书旧断）

要问富贵从何而来，全靠财星与官星。

原文作「朕何由得之」，「朕」字于此极为突兀，疑讹或版本异文，整句暂不可确译。大莫大于「镃基」（「镃基」为古字词，或关联农具、耕作意象，词义及版本待校，暂不径释为「根基」），奇莫奇于秀气独异。通达圣贤者，无论何时都有；至富至贵者，自古皆然。（古书旧断）

原文作「或生生月之中」，「生生月」疑有讹脱或异文，暂不可径改为「生旺月」；若据校本拟作「生旺月」，须明确标出校改依据。（古书旧断）

或者居于冠带之位，事业宏大财运奇佳。（古书旧断）

如此玄妙之理，当如何推测？先论学堂之内的三奇四福，次察格局之外的一吉二宜。

注释

这篇《爱憎赋》是《渊海子平》中总结论命吉凶法则的经典赋文，篇幅较长，涵盖面极广。开篇强调五行纯粹与秀实是富贵之本，交战与反伤则为贫贱之源，这是判断格局高低的核心标准。接着列举了大量干支与神煞的论断经验：魁罡与灵变机敏相联，离火坎水与聪明相应。赋文着重论述了岁运对原局的影响——原文重视岁、运、命身之间的生克关系，并以三位相生为称意之象；具体冲克仍须依原句和整体配置判断。十神方面，印绶受刑冲则心乱身忘，财官俱旺则仕途显达，木重土轻则终身漂泊。赋中还有大量涉及刑罚（徒绞、黥面）、横祸（雷伤虎咬、横死）、夭亡、克亲的旧式断语——原文确实是在直断具体横祸与死亡，属于古书旧断中极为严厉的断语，现代不可据此预测现实事件，应放在古代命理取象的语境中理解。「女多淫贱，男必猖狂」之类带有古代价值观的判词，也是那个时代的说法，今天不应照搬断事。后半部分论及五行与性情的关系，如甲乙主仁慈、庚辛主果断、壬癸主谋略、丙丁主威猛等，这些属于古代以五行对人格做类型化归类的方式，是那个时代的社会文化产物，不宜转化为现代意义上可验证的个人品格判断。赋中「不仁不义」「淫贱」「愚顽」「鄙吝」等用语同属古代价值框架下的人格定型旧说，今天应放在命理文化史的背景中理解，而非用于评价任何真实个人。文末以历史人物感叹格局受伤则纵有才能也难以成就。

现代常见解读：本篇内容汇集了大量古诀与神煞论断，在实际应用时不宜脱离五行生克单凭某一断语直断吉凶，而应视其为总结经验规律的辅助参考，结合命局整体气势做全面研判。