斗数准绳

原文

命居生旺定富贵，各有所宜。身坐空亡论荣枯，专求其要。

紫微帝座在南极不能施功，天府令星在南地专能为福。

天机七杀同宫也善三分，太阴火铃同位反成十恶。

贪狼为善宿入庙不凶，巨门为恶曜得垣尤美。

诸凶在紧要之乡最宜制克，若在身命之位却受孤单。

若见杀星倒限最凶，福荫临之庶几可解。

大抵在人之机变，更加作意之推详。

辨生克制化以定穷通，看好恶正偏以言祸福。

官星居于福地近贵荣财，福星居于官宫却成无用。

身命得星为要，限度遇吉为荣。

若言子媳有无，专在擎羊耗杀。逢之则害妻妾亦然。

相貌逢凶必带破相，疾厄逢忌定有尪羸。

须言定数以求玄，更在同年之相合，总为纲领用作准绳。

白话

命宫若处在长生帝旺之地，则定主富贵，但各有其适宜的条件。身宫若坐在空亡之位，则论其荣枯得失，需专门抓住要点来推断。

紫微帝座若在午宫（南极之位）则不能充分发挥其功力。天府令星则在南方之地专能造福。

天机与七杀同宫，虽凶中仍有三分善意。太阴与火星铃星同宫，则反而变成十恶之局。

贪狼本为善宿，入庙则不凶。巨门虽为恶曜，得在本垣庙地则尤为美善。

诸凶星若在紧要的宫位，最适宜有吉星来制克；若凶星落在身宫命宫之位，则此人受孤单之苦（古书旧断）。

若见煞星又逢倒限，则最为凶险（古书旧断）；若有福星、荫星临照，或可稍解。

大凡在于人的随机应变，还要加上用心仔细的推详。

辨别五行的生克制化来判定穷通，看星曜的善恶正偏来论断祸福。

官星若居于福德之地，则主亲近贵人、荣华有财。福星若居于官禄之宫，则反而成了无用之功。

身宫命宫得到吉星为最紧要，行限遇到吉星则主荣达。

论子媳（此处「子媳」疑为「子息」之异文或讹字，暂按字面）有无时，专看擎羊、耗、杀诸曜。遇到这些星则对妻妾同样有刑克之害（古书旧断）。

相貌宫逢凶星，必带破相之痕（古书旧断）。疾厄宫逢忌星，定有尪羸体弱之象（古书旧断）。

总而言之须以定数来求索玄机，还须考察「同年相合」之法（此术语具体所指应参本书相关篇章）。以上总为纲领，用作推命的准绳。

注释

斗数准绳是一篇提纲挈领的总论，以简洁的对句形式概括了紫微斗数看盘的核心原则和要点，适合初学者建立基本的判断框架。

开篇点明命宫居于生旺之地是富贵的基本条件，而身宫逢空亡则需专门分析荣枯。然后逐一列举几条核心规则：紫微在午宫（南极）力量受限，但天府在南方反能为福——这说明即使是帝座之星，也有不得力的位置。天机七杀同宫凶中有善，太阴火铃同宫则善星反恶，揭示了星曜组合改变吉凶性质的道理。贪狼入庙不凶、巨门得垣尤美，进一步说明庙陷对星曜善恶判定的决定性影响。

中段强调凶星在紧要宫位需有制化、身命逢凶主孤、倒限遇煞最凶但福星荫星临照可稍解等实操原则。「辨生克制化以定穷通，看好恶正偏以言祸福」则是全部斗数论命的核心方法论。

末段涉及具体宫位：官星在福地主贵、福星在官宫反无用，说明星曜须在适当宫位才能发挥；论子息有无时，原文特别提出擎羊、耗、杀等曜，并认为对妻妾同样有刑克之象；父母宫（相貌）逢凶则破相，疾厄宫逢忌则体弱。这些都是实际断盘时反复使用的准则。「倒限」为斗数限运术语，其具体定义需依该书限法篇章。「福荫」所指的具体星曜，各家注释或有不同，常见解读多关联天梁、天同等星。